فصول الكتاب

أسماءُ وأَخْبَارُ الصَّدْرِ الأَوَّلِ ممَّن أُخِذَ عنه المآثِرُ والأَنْسَابُ والأَخْبَارُ

دَغْفَلُ النَّسَّابَةَ

[من خَطِّ ابن اليَزِيدِيِّ، هو الحجرُ بن الحَارِث الكِنَانِيّ، ودَغْفَلٌ لَقَبٌ، وقيل دَغْفَلُ الذُّهْلي] (a). وهو دَغْفَلُ بن حَنْظَلَة السَّدُوسِيّ (١)، أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ (b) ولم يَسْمَع منه. ووَفَدَ على مُعَاوِيَة وأتَاهُ قُدَامَةُ بن ضرار (c) القُرَيْعِيّ، فَنَسَبَهُ دَغْفَلُ حتى بَلَغَ أَبَاهُ الذي وَلَدَه، فقال: "ووَلَدَ ضِرَارٌ (c) رَجُلَين، أمَّا أَحَدُهُما فناسِكٌ وأَمَّا الآخَرُ فَشَاعِرٌ <سَفِيه> (d) ، فأيُّهما أَنْتَ؟ " فقال: "أنا الشَّاعِرُ السَّفيه وقد أصَبْتَ في نَسَبِي وكلِّ أَمْرِي، فَأَخْبِرْنِي مَتَى أمُوتُ؟ " فقال: "لَيْسَ ذَاكَ عِنْدِي". وقَتَلَت دَغْفَلَ الشُّرَاةُ (e) (٢) .

ولا مُصَنَّف له (٣).


(a) جاءت هذه العبارة بخَطٍّ مُخالفٍ في هامش نسخة الأصل، بينما وَرَدَت في صُلْبِ الترجمة في نسخة ب.
(b) في الأصل ﵇.
(c) ابن قتيبة: جراد.
(d) من ابن قتيبة.
(e) ابن قتيبة: الأزارقَة.
_________
(١) انظر في ترجمته ابن قتيبة: المعارف ٥٣٤؛ المرزباني: نور القبس ٣٤٧؛ ابن عبد البر: الاستيعاب ٢: ٤٦٢ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٨:١٤ - ١٩؛ ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٣: ٢١٠ - ٢١١، الإصابة ٣٨٨:٢ - ٣٨٩؛ ناصر الدين الأسد: مصادر الشعر الجاهلي ١٦٠، ٣٢٢،٢١٨،١٦٢.
(٢) عن ابن قتيبة: المعارف ٥٣٤؛ في حدود السِّتِّين للهجرة وجعل سزجين وفاته في سنة ٦٥ هـ / ٦٨٥ م.
(٣) ومع ذلك وَصَلَت إلينا مؤلَّفاتٌ منسوبةٌ لدَغفَل منها كتاب "السِّيرَة عن دَغْفَل الشَّيْبَاني" وكتاب "التَّظَافرُ والتَّناصُر" و"مُشَجَّر للأنساب" ذكره الهَمْداني في "الإكليل". وربما قصد النَّديم بعبارة "لا مُصنّف له" أنَّه لم يعرف له مُصَنَّفًا، أو =