أسماءُ وأَخْبَارُ الصَّدْرِ الأَوَّلِ ممَّن أُخِذَ عنه المآثِرُ والأَنْسَابُ والأَخْبَارُ
دَغْفَلُ النَّسَّابَةَ
[من خَطِّ ابن اليَزِيدِيِّ، هو الحجرُ بن الحَارِث الكِنَانِيّ، ودَغْفَلٌ لَقَبٌ، وقيل دَغْفَلُ الذُّهْلي] (a). وهو دَغْفَلُ بن حَنْظَلَة السَّدُوسِيّ (١)، أَدْرَكَ النَّبِيَّ ﷺ (b) ولم يَسْمَع منه. ووَفَدَ على مُعَاوِيَة وأتَاهُ قُدَامَةُ بن ضرار (c) القُرَيْعِيّ، فَنَسَبَهُ دَغْفَلُ حتى بَلَغَ أَبَاهُ الذي وَلَدَه، فقال: "ووَلَدَ ضِرَارٌ (c) رَجُلَين، أمَّا أَحَدُهُما فناسِكٌ وأَمَّا الآخَرُ فَشَاعِرٌ <سَفِيه> (d) ، فأيُّهما أَنْتَ؟ " فقال: "أنا الشَّاعِرُ السَّفيه وقد أصَبْتَ في نَسَبِي وكلِّ أَمْرِي، فَأَخْبِرْنِي مَتَى أمُوتُ؟ " فقال: "لَيْسَ ذَاكَ عِنْدِي". وقَتَلَت دَغْفَلَ الشُّرَاةُ (e) (٢) .
ولا مُصَنَّف له (٣).
(a) جاءت هذه العبارة بخَطٍّ مُخالفٍ في هامش نسخة الأصل، بينما وَرَدَت في صُلْبِ الترجمة في نسخة ب. (b) في الأصل ﵇. (c) ابن قتيبة: جراد. (d) من ابن قتيبة. (e) ابن قتيبة: الأزارقَة.