لُوطُ بن يحيى بن سعيد بن مِخْنَف بن سُلَيْم الأَزْدِي (٣). وكان مِخْنَفُ بن سُلَيْم من أصْحَابِ عليٍّ، ﵇، ورَوَى عن النَّبيِّ ﷺ وَصَحِبَهُ.
(a) إضافة من ابن قتيبة مصدر النقل. (b) هذا التأريخ مُضافٌ في نُسخة الأصل بغير خط النُّسْخَة. _________ (١) واشْتَهر باسم أبي مَعْشَر السِّنْدي، وتُوفي في رَمَضَان سنة ١٧٠ هـ / ٧٨٦ م. راجع في ترجمته ابن سعد: الطبقات الكبرى ٤١٨:٥؛ ابن قتيبة: المعارف ٥٠٤؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السلام ٠٩١:١٥ - ٥٩٧؛ ابن الأثير: اللباب ٢: ١٤٨؛ ياقوت الحموي: معجم البلدان ٣: ٢٦٧؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٤٣٥:٧ - ٤٢٢؛ ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤١٩:١٠ - ٤٢٢؛ هوروفتس: المغازي الأولى ومؤلفوها ٩٧ - ١٠١؛ art. Abû ٢ F. ROSENTHAL، EI Ma'shar al - Sindi، I، p. ١٤٤. (٢) حَصَلَ الخطيب البغدادي على إجازة رواية كتاب "المغازي"، ووَصَلَ إلينا قسم من الكتاب في كتاب "المغازي" للواقدي، وفي كتاب "الطبقات الكبرى" لمحمد بن سَعْد وإلى حد ما عند الطَّبَري في "التاريخ". وألْفَ أبو مَعْشَر السندي كتاب "تاريخ الخُلَفَاء" الذي حَصَلَ الخطيب البغدادي كذلك على إجازة روايته، كما أفَادَ منه الطَّبَرِيُّ إفادات كثيرة في "التاريخ" وذلك بالرّواية التالية: "حدثني أحمد بن ثابت عمَّن ذكره عن إسحاق بن عيسى عن أبي معشر (الطبري: تاريخ ١٠: ٤٢٠ - ٤٢١ (الكشافات)؛. F. SEZGIN، GAS I، pp. ٢٩١ - ٩٢). (٣) انظر في ترجمته ابن قتيبة: المعارف ٥٣٧؛ النجاشي: الرجال ١٩١:٢ - ١٩٣؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٤١:١٧ - ٤٣؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٧: ٣٠١ - ٣٠٢؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٤٠٤:٢٤ - ٤٠٥؛ ابن حجر: لسان الميزان KHALIL 'ATHAMINA، El ٣ art. ٤٩٣ - ٤٩٢: ٢٠٤ - ٢٥. Abu Mikhnaf ٢٠٠٩ - ٣، pp ودراسة أورسولا سزجين المهمة: U. SEZGIN، Aba Mihnaf Beitrage zur Historigraphie de Ein Umaiyadischen Zeit، Leiden - E.J. Brill ١٩٧١.