قال محمد بن إسْحَاق: قال أبو القَاسِم البَلْخِيُّ: سُمِّيت المُعْتَزِلَةُ بهذا الاسْم لأنَّ الاخْتِلَافَ وَقَعَ في أَسْمَاءِ مُرْتَكِبِي الكَبَائِر من أهْلِ الصَّلاةِ. فقالت الخَوَارِجُ:
(a) عنوان هذا الفَنّ كما جاء في بيان ما يحتوي عليه الكتاب (فيما تقدم ٥) وفي ب: "في ابتداء أمر الكلام والمتكلِّمين من المُعْتَزِلَة والمُرْجِئَة وأَسْمَاء كتبهم". _________ (١) جَمِيعُ هذا الفَنّ حتى بِدَايَة تَرْجَمَة الوَاسِطِي (فيما يلي ٦٢٠) أخَلَّت به جَمِيعُ النَّسَخ ولا يُوجَدُ إلَّا في نُسْخَة شيستربيتي (راجع AJ ARBERRY " New Material on the Kitab al - Fihrist of Ibn al - Nadîm" in Islamic Research Association ١٩ - ٤٥. Miscellany ١ (١٩٤٨)، pp الذي نَشَر افتتاحية الفَنّ الأوَّل حتى بداية ترجمة الحَسَن البَصْري (٣١ - ٣٠ pp) وسَقَطَ من هذا الفَنّ مع ذلك قسمٌ =