فصول الكتاب

﷽

المَقَالَةُ الخَامِسَةُ مِنْ كِتَابِ الفِهْرِسْت في أَخْبَارِ العُلَمَاءِ وأَسْمَاءِ مَا صَنَّفُوهُ من الكُتُبِ وهي خَمْسَةُ فُنُونٍ

الفَنُّ الأوَّل في أخبَارِ مُتَكَلِّمِي المعْتَزِلَة والمُرْجِئَة وابْتِدَاءِ أَمْرِ الكَلَام والجدال (a) (١)

لِمَ سُمِّيت المُعْتَزِلَةُ بهذا الاسْم؟

قال محمد بن إسْحَاق: قال أبو القَاسِم البَلْخِيُّ: سُمِّيت المُعْتَزِلَةُ بهذا الاسْم لأنَّ الاخْتِلَافَ وَقَعَ في أَسْمَاءِ مُرْتَكِبِي الكَبَائِر من أهْلِ الصَّلاةِ. فقالت الخَوَارِجُ:


(a) عنوان هذا الفَنّ كما جاء في بيان ما يحتوي عليه الكتاب (فيما تقدم ٥) وفي ب: "في ابتداء أمر الكلام والمتكلِّمين من المُعْتَزِلَة والمُرْجِئَة وأَسْمَاء كتبهم".
_________
(١) جَمِيعُ هذا الفَنّ حتى بِدَايَة تَرْجَمَة الوَاسِطِي (فيما يلي ٦٢٠) أخَلَّت به جَمِيعُ النَّسَخ ولا يُوجَدُ إلَّا في نُسْخَة شيستربيتي (راجع AJ ARBERRY " New Material on the Kitab al - Fihrist of Ibn al - Nadîm" in Islamic Research Association ١٩ - ٤٥. Miscellany ١ (١٩٤٨)، pp الذي نَشَر افتتاحية الفَنّ الأوَّل حتى بداية ترجمة الحَسَن البَصْري (٣١ - ٣٠ pp) وسَقَطَ من هذا الفَنّ مع ذلك قسمٌ =