وذِكْر أدْعِيَاء الجَاهِلِيَّة". "كِتَابُ النِّسَاء"، من خَطِّ السُّكَّري (١).
أخْبَارُ أبي البَخْتَرِي القاضي
وهو أبو البَخْتَرِي وَهْبُ بن وَهْب بن وَهْب بن كَثِير بن عبد الله بن زَمْعَة بن الأسْوَد <بن المُطَّلِب> ابن أسَد بن عبد العُزَّى بن قُصَيٍّ (٢). ويُقالُ إِنَّ جَعْفَرَ بن محمَّد ﵉ كان مُتَزَوِّجًا بأمِّه من أهْل المَدينَة (٣). وكان فَقِيهًا أَخْبَارِيًّا نَاسِبًا، ووَلَّاهُ هَارُونُ القَضَاءَ بِعَسْكَرِ المَهْدِي، ثم عَزَلَه ووَلَّاه مَدينَة الرَّسُول [ﷺ] بعد بَكَّارِ بن عبد الله (a) وجَعَلَ إليه حَرْبَها مع القَضَاءِ ثم عُزِلَ فَقَدِمَ بَغْدَاد وتُوفِّي بها. وكان ضَعِيفًا في الحَدِيث (٤).
(a) نور القبس: بعد أبي يوسف القاضي. _________ (١) وله كذلك في القراءات واللُّغَة: كِتَابُ "قِراءات النَّبِي". كِتَاب "ما اتَّفَقَت ألْفاظُه ومَعَانيه من القرآن". كِتَابُ "أجْزَاء القرآن". (F. SEZGIN، GASI، p. ١٣، VIII، p. ١٦٠) (٢) تُوفِّي سنة ٢٠٠ هـ / ٨١٥ م وله بِضْعٌ وسبعون سنة. راجع في أخباره يحيى بن معين: التاريخ ٢: ٦٣٧؛ ابن قتيبة: المعارف ٥١٦؛ المرزباني: نور القبس ٣١٢ - ٣١٣؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ١٥: ٦٢٥ - ٦٣٣؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٩: ٢٦٠؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٦: ٣٧ - ٤٢؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٩: ٣٧٤ - ٣٧٥؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٨: ٢٥ - ٢٩؛ ابن حجر: لسان الميزان ٦: ٢٣١ - ٢٣٤. (٣) وهي عَبْدَة بنت علي بن يزيد بن رُكانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المُطَّلِب (الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ١٥: ٦٢٦). (٤) ابن قتيبة: المعارف ٥١٦. وكان مُتَّهَمًا بوَضْعِ الأحاديث لا يُحْتَجُّ به (يحيى بن معين: تاريخ ٢: ٦٣٧؛ المرزباني: نور القبس ٣٠٢).