فصول الكتاب

وذِكْر أدْعِيَاء الجَاهِلِيَّة". "كِتَابُ النِّسَاء"، من خَطِّ السُّكَّري (١).

أخْبَارُ أبي البَخْتَرِي القاضي

وهو أبو البَخْتَرِي وَهْبُ بن وَهْب بن وَهْب بن كَثِير بن عبد الله بن زَمْعَة بن الأسْوَد <بن المُطَّلِب> ابن أسَد بن عبد العُزَّى بن قُصَيٍّ (٢). ويُقالُ إِنَّ جَعْفَرَ بن محمَّد ﵉ كان مُتَزَوِّجًا بأمِّه من أهْل المَدينَة (٣). وكان فَقِيهًا أَخْبَارِيًّا نَاسِبًا، ووَلَّاهُ هَارُونُ القَضَاءَ بِعَسْكَرِ المَهْدِي، ثم عَزَلَه ووَلَّاه مَدينَة الرَّسُول [ﷺ] بعد بَكَّارِ بن عبد الله (a) وجَعَلَ إليه حَرْبَها مع القَضَاءِ ثم عُزِلَ فَقَدِمَ بَغْدَاد وتُوفِّي بها. وكان ضَعِيفًا في الحَدِيث (٤).


(a) نور القبس: بعد أبي يوسف القاضي.
_________
(١) وله كذلك في القراءات واللُّغَة: كِتَابُ "قِراءات النَّبِي". كِتَاب "ما اتَّفَقَت ألْفاظُه ومَعَانيه من القرآن". كِتَابُ "أجْزَاء القرآن". (F. SEZGIN، GASI، p. ١٣، VIII، p. ١٦٠)
(٢) تُوفِّي سنة ٢٠٠ هـ / ٨١٥ م وله بِضْعٌ وسبعون سنة. راجع في أخباره يحيى بن معين: التاريخ ٢: ٦٣٧؛ ابن قتيبة: المعارف ٥١٦؛ المرزباني: نور القبس ٣١٢ - ٣١٣؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ١٥: ٦٢٥ - ٦٣٣؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٩: ٢٦٠؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٦: ٣٧ - ٤٢؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٩: ٣٧٤ - ٣٧٥؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٨: ٢٥ - ٢٩؛ ابن حجر: لسان الميزان ٦: ٢٣١ - ٢٣٤.
(٣) وهي عَبْدَة بنت علي بن يزيد بن رُكانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المُطَّلِب (الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ١٥: ٦٢٦).
(٤) ابن قتيبة: المعارف ٥١٦. وكان مُتَّهَمًا بوَضْعِ الأحاديث لا يُحْتَجُّ به (يحيى بن معين: تاريخ ٢: ٦٣٧؛ المرزباني: نور القبس ٣٠٢).