كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

المقالة الثانية من كتاب الفهرست ثلاثة فنون في أخبار النحويين واللغويين وأسماء كتبهم - الفن الأول في ابتداء الكلام في النحو وأخبار النحويين واللغويين من البصريين وفصحاء الأعراب وأسماء كتبهم - سبب يدل على أن أول من وضع في النحو كلاما أبو الأسود الدؤلي - ج: 1 - ص: 106

سَبَبُ يَدُلُّ على أنَّ أوَّلَ من وَضَعَ فِي النَّحوِ كَلامًا أبو الأسْوَد الدُّؤَلِيّ (١)

قال محمَّدُ بن إسْحَاق: كان بمَدِينَة الحَدِيثَة (٢) رَجُلٌ يُقَالُ له محمَّدُ بن الحُسَيْن ويُعْرَفُ بابن أبي بَعْرَة، جَمَّاعَةٌ للكُتُبِ، له خِزَانَةٌ لم أر لأحَدٍ مِثْلَهَا كَثرَةً، تَحْتَوي على قِطْعَةٍ من الكُتُبِ الغَرِيبَة (a) في النَّحْوِ واللُّغَة والأدَب، والكُتُب القَديمَة، فلَقِيتُ هذا الرَّجُل دَفَعات فأنِسَ بِي - وكان نَفُورًا ضَنِينًا بما عنده وخَائِفًا من بني حَمْدَان (b) - فأَخْرَجَ إِليَّ قِمَطْرًا كبيرًا فيه نحو ثلاث مائة رَطْل جُلُود فُلْجَان وصِكَاكٌ وقِرْطَاسُ

---

(a) إنباه الرواة: العربية.
(b) عند القفطي: خائفًا عليها من بني حَمْدان.
_________
(١) أبو الأسْوَد الدُّؤَلِيّ، ظَالِم بن عَمْرو بن سليمان [سُفيان] بن عمرو بن حِلْس بن نُفَاثَة بن عَدِيٍّ، من أهل البَصْرَة تُوفِّي سنة ٦٩ هـ / ٦٨٨ م في طاعُون الجارف وهو ابن خمسٍ وثمانين سنة. (راجع في ترجمته ابن سلَّام الجمحي: طبقات فحول الشعراء ١: ١٢؛ ابن قتيبة: المعارف ٤٣٤ - ٤٣٥؛ أبا الطيب: مراتب النحويين ٢٤ - ٢٩؛ أبا الفرج الأصبهاني: الأغاني ٢٩٧:١٢ - ٣٣٤؛ أبا سعيد السيرافي: أخبار النحويين البصريين ١٣ - ٢٠؛ الزبيدي: طبقات النحويين واللغويين ٢١ - ٢٦؛ المرزباني: نور القبس ٧ - ٢١؛ ابن الأنباري: نزهة الألباء ٦ - ١١؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٣٤:١٢ - ٣٨؛ القفطي: إنباه الرواة ١٣:١ - ٢٣؛ ابن أنجب: الدُّرُّ الثمين ٣٢٣ - ٣٢٤؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٢: ٥٣٥ - ٥٣٩؛ ابن الجزري: غاية النهاية ٣٤٥:١ - ٣٤٦؛ ابن حجر: تهذيب التهذيب ١٠:١٢ - ١١؛ ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ٩٠:٧ - ٩٣؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٨١:٤ - ٨٦؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٥٣٣:١٦ - ٥٣٩؛ السيوطي: بغية الوعاة ٢٢:٢ - ٢٣؛ شوقي ضيف: المدارس النحوية ١٣ - ١٧؛ FUCK، J.W.، El ٢ art. Abu l - Aswad al - Du'alî I، p. ١١٠; F. SEZGIN، GAS IX، pp. ٣١ - ٣٢.
(٢) الحَدِيثَة. ضد العَتيقة، سُمِّيَت بذلك لمَّا أُحْدِثَ بناؤها، وتُطْلَقُ على عِدَّةٍ مَوَاضِع: حَدِيثَة المَوْصِل وحَدِيثَة الفُرَات وعلى قرية من قرى غُوطَة دِمَشْق. والمقصود هنا حَدِيثَة المَوْصِل، بُلَيْدَة بالجانِب الشَّرقيّ من دِجْلة قُرْب الزَّاب الأعلى. (ياقوت الحموي: معجم البلدان ٢: ٢٣٠).