واسْمُهُ عبدُ الرَّحْمَن بن مُسْلِم (١)، من المتكلِّمين.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "<الرَّدّ> على بَرْغُوثٍ في المساواة بينه وبين المُلْحِدِين". كِتَابُ "المَسائل التي جرت بينه وبين الإسكافي في مجلس ابن أبي دَاوُد". "كِتَابُ التَولُّد على الإسكافي".
(٢) الوَاسِطِي
أبو عبد الله محمد بن زَيْد الوَاسِطِي من جِلَّةِ المتكلمين وكبارهم (٣).
أَخَذَ عن أبي علي الجبائي وإليه كان ينتمي، وكان في زَمَانِه عالي الصَّوْت (a) كثير الأَصْحَاب. وقيل إِنَّه من مُتَكَلِّمِي بَغْدَاد وفيهم يُعَدّ، وهو الصَّحِيح.
وكان يَنْزِلُ في الفَصِيل وكان من أَخَفِّ عالَمِ الله رُوحًا، ومع ذلك يَقُولُ الشِّعْرَ وهَجَا نِفْطَوَيْه وقال فيه:[السريع]
(a) كذا في النسخ وفي طبقات المفسرين وعند الصفدي: الصِّيت. _________ (١) ويرد اسمه أحيانًا الرقي (الخياط: الانتصار ٢٦: ٣؛ ابن حجر: "لسان الميزان" ٤٣٧:٣ (عن النديم)؛ - ١١٨. J. VAN ESS، Theologie IV، pp ١٩). (٢) بِدَايَةُ القسم الثاني من نُسْخَة الأصل المحفوظة في مكتبة شهيد علي باشا بالسليمانية بإستانبول وهو بداية الكراسة الخامسة عشرة من النسخة. (٣) الصفدي: الوافي بالوفيات ٨٢:٣ (عن النديم)؛ ابن حجر: "لسان الميزان"٥: ١٧٢ - ١٧٣ (عن النديم)؛ ابن المرتضى: طبقات المعتزلة ١١٠؛ الداودي: طبقات المفسرين ١٤٣:٢ (عن النديم).