فصول الكتاب

أذربيجان وكان من كِبَارِ المُعْتَزِلَة البَغْدَادِيين (١).

الشَّطَوِي

هو أبو الحسن أحمد بن علي الشَّطَوِي (٢)، من جِلَّة المعتزلة، وكان بخيلًا غَيُورًا. ومَاتَ سَنَة تِسْعِ وسَبْعين (a) مَخْنُوقًا، خَنَقَه ابْنُه وابْنَتُه، وذلك أَنَّ ابْنَتَه سَأَلَتْهُ أَنَّ يُزَوِّجَها بِإِنْسَانٍ اخْتَارَتْه؛ فأبى عليه وضَيَّقَ حِجْرَها، فاصْطَلَحَت هي وابنه على أنْ جَاءَا بجَزَارٍ من بَابِ مُحَوّل فَخَنَقَه، وكان يَنْزِل بَدَرْبِ القِتابِ بالكَرْخ.

الحَارِثُ الوَرّاق

قال البلخيُّ في "كِتَابِ المحَاسِن": هو أبو القاسم الحَارِثُ بن عليّ (٣) من أَهْلِ


(a) عند الخطيب البغدادي وابن حجر: سبع وتسعين.
_________
(١) راجع القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٣٠٠ - ٣٠١؛ ابن المرتضى: طبقات المعتزلة ٩٠ - ٩١؛ ابن حجر: لسان الميزان ٢٣٦:١ (عن النديم).
وبَرْدَعَة (ويُقَالُ بَرْذَعَة). بَلَدٌ في أقصى أذَرْبَيْجان، معرب برده دار، ومعناه بالفارسية موضع السبي، وهي قَصَبَة أَذَرْبَيْجان، وذكر ابن الفَقِيه أنَّ بَرْدَعَة هي مدينة أران (ياقوت: معجم البلدان ٣٧٩:١ - ٣٨١).
(٢) راجع القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٣٠٠؛ ابن المرتضى: طبقات المعتزلة ٩٣؛ ابن حجر: لسان الميزان ٢٣٣:١ (عن النديم).
(٣) القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٣٠٣؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٦٠:١١ (عن النديم)؛ ابن حجر: لسان الميزان: ١٥٤:٢ (عن النديم).