كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

المقالة السابعة من كتاب الفهرست ويحتوي على أخبار الفلاسفة والعلوم القديمة والكتب المصنفة في ذلك وهي ثلاثة فنون - الفن الأول في أخبار الفلاسفة الطبيعيين والمنطقيين وأسماء كتبهم ونقولها وشروحها والموجود منها وما ذكر ولم يوجد وما وجد ثم عدم - ومن كتب أرسطاطاليس نسخ من خط يحيى بن عدي من فهرست كتبه - ديافرطيس - ج: 2 - ص: 178

دِيَافَرْطيس

من خَطِّ يحيى بن عَدِيّ، "رِسَالَتُهُ إلى دِيمُقرَاطِيس في إِثْبَاتِ الصَّانِع" (١).

أثَافرُودِيطُوس

وله من الكُتُبِ، قَرَأْتُهُ بخَطِّ يحيى بن عَدِيّ: كِتَابُ "تَفْسِير كلام أرِسْطَاطالِيس في الهَالَة وقَوْسِ قُزَح"، نَقَلَهُ ثَابِتُ بن قُرَّة (٢).

فلُوطَرْخُس آخَر

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الأَنْهَار وخَوَاصُّها وما فيها من العَجَائِب والجِبَالِ وغير ذلك" (a) (٣) .

أَخْبَارُ يَحْيى النَّحْوِي (b) (٤)

كان يحيى تِلْميذَ سَاوَارِي، وكان أُسْقُفًا في بَعْضِ الكَنَائِس بمصر ويَعْتَقِدُ

---

(a) آخر الموجود في نُسْخَة المكتبة السَّعيدية - تونك بالهند، وهو تمام الجزء الثاني من تقسيم هذه النُّسْخَة.
(b) أَضَافَ الأصْلُ بخطٍّ دقيق بين يحيى والنَّحْوي: بن عَدِيّ وهو وَهْمٌ أثبتته ك ٢.
_________
(١) DIAFARTIS القفطي: تاريخ الحكماء ١٨١ (عن النَّديم).
(٢) ATHAFRODITUS نفسه ٥٩ (عن النَّديم).
(٣) نفسه ٢٥٧ (عن النَّديم).
(٤) لم يَعْرف المؤرِّخون المسلمون شخصية يحيى النَّحْوي بصورةِ واضِحَة، وأجْمَعَ أكثُرهُم على أنَّه عَاشَ في صَدْرِ الإِسْلام وتَتَلْمَذَ له خَالِدُ بن يزيد بن معاوية، بينما عَاشَ يحيى النَّحويّ JOHANNES GRAMMATICUS نحو سنتي ٤٩٠ - ٥٧٥ بعد الميلاد، أي قبل ظهور الإسلام، وهو لُغَوِيّ شارحٌ لأرِسْطُو ومن علماء اللاهُوت المسيحي من يَعَاقِبَة الإسكندرية، ويُعْرَفُ كذلك بالاسْم اليوناني PHILOPONUS أي "المُحِبُّ للعَمَل أو =