ويُكْنَى أبا بَكْر ويُعْرَفُ بهلالِ الرَّأْي (٣)، على مَذَاهِبِ أَهْلِ العِرَاق. وكان يَنْزِلُ البَصْرَةَ وبها تُوفِّي سَنَة خَمْسٍ وأَرْبَعِين ومائتين.
وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ المُحَافَرَة". كِتَابُ: "تَفْسِير الشُّرْوط". "كِتَابُ الحُدُود".
عِيسى بن أبَان
أبو مُوسَى عيسى بن أبَان بن صَدَقَة (٤). وكان فَقِيهًا سَرِيعَ الإِنْفَاذِ للحُكْم.
(١) راجع في ترجمته، وكيعًا: أخبار القضاة ٣: ١٨٨؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٨: ٢٧٥ - ٢٨١؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٩: ٥٤٣ - ٥٤٥؛ القرشي: الجواهر المضية ٢: ٥٦ - ٥٧؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٢: ٢٢؛ ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٤٢١٣ ابن حجر لسان الميزان ٢: ٢٠٨؛ ابن قطلوبغا: تاج التراجم ١٥٠ - ١٥١؛ وللشيخ محمد زاهد الكوثري: الإمتاع بسيرة الإمامين الحسن بن زياد وصاحبه محمد بن شجاع، القاهرة د. ت. (٢) ابن أنجب: الدر الثمين ٢٦٩:١؛ ابن قطلوبغا: تاج التراجم (عن النَّديم) ١٥٠ - ١٥١؛. F SEZGIN، GAS I، p. ٤٣٣. (٣) راجع عنه القرشي: الجواهر المضية ٣: ٥٧٣ - ٥٧٣؛ ابن قطلوبغا: تاج التراجم ٣١٢ - ٣١٣. (٤) راجع عنه وكيع: أخبار القضاة ١٧٠:٢ - ١٧٢؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ١٢: ٤٧٩ - ٤٨٢؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٤٤٠:١٠، القرشي: الجواهر المضية ٦٧١:٢ - ٦٨٠؛ ابن قطلوبغا: تاج التراجم ٢٢٦ - ٢٢٧.