كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

المقالة الخامسة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب وهي خمسة فنون - الفن الأول في أخبار متكلمي المعتزلة والمرجئة وابتداء أمر الكلام والجدال - أسماء من أخذ عنه العدل والتوحيد - أبو الهذيل العلاف - ج: 1 - ص: 564

أبو الهُذَيْل العَلَّاف

أبو الهُذَيْل محمَّدُ بن الهُذَيْلِ العَلَّاف مَوْلَى عَبْد القَيْس (١)، والهُذَيْلُ بن عُبَيْد الله بن مَكْحُول العَبْدِيّ. ووُلِدَ أبو الهُذَيْل سَنَة إِحْدَى وثَلاثين ومائة، ويُقالُ سَنَة أَرْبَعٍ وثَلاثين، وأَخَذَ الكَلامَ عن عُثْمَان بن خَالِد الطَّوِيل، لم يَلْق وَاصِلًا ولا عَمْرًا.

قال أبو العَيْنَاء (٢): تُوفِّي أبو الهُذَيْل بسُرَّ مَنْ رَأى سَنَة ستٍّ وعِشْرِين ومائتين، وكانت سِنُّه مائة سَنَة وأرْبَع سِنِين (a).

وسُئِلَ أبو الهُذَيْل عن مَوْلِدِه فقال: وُلِدْتُ سَنَة خَمْسٍ وثَلاثِين ومائة، وقال في وَقْتٍ آخَر وقد سُئِلَ عن ذلك: أَخْبَرَنِي أَبَوَاي أنَّ إبراهيم بن عبد الله حَسَن قُتِلَ وأنا ابن عَشْر سِنِين، وقُتِلَ إبراهيمُ سَنَة خَمْسٍ وأَرْبَعين، فَدَلَّ قَوْلُ أَبِي الهُذَيْل على أَنَّ مَوْلِدَه سَنَة خَمْسٍ وثَلاثين ومائة.

---

(a) كذا بالأصْل، والصواب يجب أنْ يكون إحدى وتسعين سنة، وانظر بداية الصَّفْحَة التالية الذي يُوَافِقُ ما ذكره الخَطِيب البَغْدادي.
_________
(١) راجع في أخباره: ابن قتيبة: تأويل مختلف الحديث ٥٣ - ٥٥؛ المسعودي: مروج الذهب ٥: ٢١ - ٢٢؛ القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٢٥٤ - ٢٦٣؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السلام ٥٨٢:٤ - ٥٨٧؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٢٦٥:٤ - ٢٦٧؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٥٤٢:١٠ - ٥٤٣؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٦١:٥ - ١٦٣ نكت الهميان ٢٦٥ - ٢٦٧؛ ابن حجر: لسان الميزان ٤١٣:٥ - ٤١٤؛ ابن المرتضى: طبقات المعتزلة ٤٤ - ٤٩؛ ولعلي مصطفى الغرابي: أبو الهُذَيْل العَلَّاف أوَّل متكلم إسلامي تأثَّر بالفلسفة، القاهرة ١٩٤٩؛ s . A. MOURAD، El ٣ art. Abu l - Hudhayl al - 'Allâf، pp.٤٣ - ٤٤; J. van Ess، Theologie، III، ١ - ٢٠٠٨ pp. ٢٠٩ - ٣٣; V، pp. ٣٦٧ - ٤٥٧.
(٢) أبو العَيْناء: هو محمد بن القاسم بن خَلَّاد (انظر فيما تقدم ٣٨٨ - ٣٨٩).