كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

المقالة الخامسة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب وهي خمسة فنون - الفن الأول في أخبار متكلمي المعتزلة والمرجئة وابتداء أمر الكلام والجدال - أسماء من أخذ عنه العدل والتوحيد - الجاحظ أبو عثمان - ج: 1 - ص: 578

الْجَاحِظُ أبو عُثْمَان

هو أبو عُثْمَان عَمْرو بن بَحْر بن مَحْبُوب (١)، مَوْلًى لأبي القَلَمَّس عَمْرو بن قَلْع (الكِنَانِي ثم الفُقَيْمِيّ. وكان جَدُّه أَحَدَ النَّسَأَة، وكان جَدُّ الجَاحِظَ الأَدْنَى أَسْوَدَ يُقَالُ له فَزَارَة وكان جَمَّالًا لعَمْرو بن قَلْع) (a).

حَدَّثنا أبو عُبَيْد الله قال، حَدَّثَنا محمَّد بن محمَّد عن أبي العَبَّاس محمَّد بن يَزِيد النَّحْوِيّ، قال: "ما رَأَيْتُ أَحْرَصَ على العِلْمِ من ثَلاثَةٍ: الجَاحِظِ والفَتْحِ بن خَاقَان وإسْماعيل بن إِسْحَاق القَاضي. فأمَّا الجَاحِظُ فَإِنَّه كان إِذا وَقَعَ بِيَدِهِ كِتَابٌ قَرَأه من أوَّلِه إلى آخِره، أيُّ كِتَابٍ كان؛ وأَمَّا الفَتْحُ فَإِنَّه كان يَحْمِلُ الكِتَابَ في خُفِّه فإذا قَامَ من بين يَدَي المُتَوَكِّل ليَبُول أو ليُصَلِّي أَخْرَجَ الكِتَابَ

---

(a) الأصْل: قَطْع، والتصويب من المصادر.
_________
(١) انظر أخبار الجاحظ عند البلخي: باب ذكر المعتزلة ٧٣؛ المسعودي: مروج الذهب ٤: ٧٦ - ٧٧، ٥: ١٠٤ - ١٠٥؛ المرزباني: نور القبس ٢٣٠ - ٢٣١؛ القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال ٢٧٥ - ٢٧٧؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السلام ١٤: ١٢٤ - ١٣٢؛ ابن الأنباري: نزهة الألباء ١٧٠ - ١٧٢؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٦: ٧٤ - ١١٤؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٣: ٤٧٠ - ٤٧٥؛ ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ٧: ٤٥٦ - ٤٧٩؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ١١: ٥٢٦ - ٥٣٠، ميزان الاعتدال ٣: ٣٤٧؛ ابن حجر: لسان الميزان ٤: ٣٥٥ - ٣٥٧؛ السيوطي: بغية الوعاة ٢: ٢٢٨؛ الداودي: طبقات المفسرين ٢: ١٣ - ١٦؛ طه الحاجري: الجاحظ - حياته وآثاره، القاهرة - دار المعارف ١٩٦٩؛ فاروق عمر فوزي: "الجاحظ مؤرِّخًا"، مجلة كلية الآداب - جامعة بغداد (١٩٧٨)؛ CH PELLAT، Al - Gahiz et le milieu basrien، Paris . ID.، El ٢ art. al - Djâhiz II، pp. ٣٩٥ - ٩٨; J ١٩٥٣ VAN ESS، Theologie IV، pp.٩٦ - ١١٨، VI pp. ٣١٣ - ٣٧.
ونَشَر آربري ARBERRY ترجمة الجَاحِظ في مَقَالِه المذكور أعْلاه صفحة ٥٥٥ هـ - (٣٥. pp ٤٣).