وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ التَّفْسِير عن الحَسَن <البَصْرِيّ> (a). " كِتَابُ العَدْل والتَّوْحيد". كِتَابُ "الرَّدّ على القَدَرِيَّة"(٢).
تَسْمِيَةُ مَنْ أَخَذَ عَن عَمْرُو وَوَاصِل
وممَّن أخَذَ عن عَمْرو ووَاصِل ولا كِتَابَ له يُعْرَف:
أبو عَمْرُو عُثْمَانُ بن خَالِد الطَّوِيل، أسْتَاذ أبي الهُذَيْل (٣)،
وأبو حَفْص عُمَرُ بن أبي عُثْمَان الشِّمْزِيّ (٤)، ورَوَى "كِتَابَ التَّفْسِير" عن عَمْرو والحَسَن.
(a) إضَافَة للتوضيح. _________ = كثير العيون والآبار والنَّخيل والمزارع على ليلتين من مَكَّة أو ثمانية عشر ميلًا، وفيه قَبْرُ تَمِيم بن مُرّ بن أدّ الذي تُنْسَب إليه بنو تَمِيم القَبِيلَة المشهورة. (ياقوت الحموي: معجم البلدان ٩٥:٥؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٤٦٢:٣). (١) وَرَدَت هذه الأبْيَاتُ كذلك عند ابن قتيبة: المعارف ٤٨٣ والبلخي والقاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال ٦٨ - ٦٩، ٢٤٨ - ٢٥٠، والخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السلام ١٤: ٨٨، وياقوت الحموي: معجم البلدان ٩٥:٥ وابن خلكان: وفيات الأعيان ٣: ٤٦٢، وابن المرتضى: طبقات المعتزلة ٤٠ - ٤١. (٢) F. SEZGIN، GAS I، p. ٥٩٧. (٣) البلخي: باب ذكر المعتزلة ٦٧؛ القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٢٥١؛ ابن المرتضى: طبقات المعتزلة ٤٢. (٤) القاضي عبد الجبار: فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٢٥٣، ٢٧٠، ٢٨٠.