(١) اخْتَلَفَ السَّلَفُ في ترتيب سُورِ القُرْآن، فمنهم من كَتَبَ السُّوَر في مُصْحَفِه على تأريخ نزولها، وقَدَّمَ المكِّي على المَدَنيّ: ومنهم من جَعَلَ في أوَّل مُصْحَفِه "الحَمْد"، ومنهم من جَعَلَ في أوَّله ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ مثل مُصْحَف علي، ﵁. وأمَّا مُصْحَفُ ابن مَسْعُود فَإِنَّ أَوَّلَهُ: الحمد لله ثم النِّسَاء ثم آل عِمْرَان ثم الأَنْعَام ثم الأعْرَاف ثم المَائِدَة. فكان ترتيبُ السُّوَر على ما هي عليه اليوم في المُصْحَف على وجْه الاجْتِهاد من الصَّحابَة. (القرطبي: الجامع لأحكام القرآن ٥٩:١). وانظر حول هذا الموضوع TH. NoLDEKE، Die Geschichte des Qorans، ١٩١٩; G. BERGSTRASSER، & O PRETZEL، Die Geschichte des Koran texts Leipzig ١٩٣٨ (نقله إلى العربية جورج تامر بعنوان "تاريخ القرآن"، بغداد ٢٠٠٨)؛ A. T. WELCH، El ٢ .art. al - Kur'ân V، pp. ٤٠١ - ٣١ (٤٠٥ - ١١) (٢) عبد الله بن مَسْعُود بن غَافِل بن حَبِيب، الإمام الحَبْر الصَّحَابي فقيه الأمَّة، المتوفَّى سنة ٣٢ هـ /٦٥٣ م. راجع في ترجمته ابن سعد: الطبقات الكبرى ٣٤٢:٢ - ٣٤٤، ١٥٠:٣ - ١٦١؛ ابن عبد البر: الاستيعاب ٩٨٧:٣ - ٩٩٤؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٤٨١:١ - ٤٤٨٦ الذهبي: سير أعلام النبلاء. ٤٦١:١ - ٤٥٠٠ معرفة القراء الكبار ٣٣:١ - ٣٤ (القاهرة)؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٦٠٤:١٧ - ٦٠٦ الفاسي: العقد الثمين ٢٨٣:٥ - ٢٨٤ ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٤٥٨ - ٤٥٩؛ ابن حجر: تهذيب التهذيب ٦: ٢٧ - ٢٨؛ J. - C. VADET، El ٢ art. Ibn Mas'ûd III، pp. ٨٩٧ - ٩٩. وانظر ابن أبي داود السجستاني: كتاب المصاحف ٥٤ - ٧٣. (٣) انظر عن الفَضْلِ بن الفَضْلِ بن شاذَان، فيما يلي ٢: ١٠٨. ومَصْدَرُ النَّقْل هو كتاب "القِرَاءَات" له (فيما يلي ٩٢).