"مَعَانِي القُرْآن" مُفْرَد."كِتَابُ الاشْتِقَاق". كِتَابُ "الفَاخِر فيما يَلْحَنُ فيه العَامَّة". "كِتَابُ البلاد والزَّرْع والنَّبَات والنَّخْل وأنْوَاعِ الشَّجَر" (a). كِتَابُ "خَلْق الإِنْسَان". كِتَابُ "آلَة الكاتِب". كِتَابُ "المَقْصُور والمَمْدُود". كِتَابُ "<العُود (b)> والمَلَاهِي" كِتَابُ "المَدْخَلَ إِلى عِلْمِ النَّحْو". كِتَابُ "جَلَاء الشُّبَه". كِتَابُ "الخَط والقَلَم". كِتَابُ "الرَّدّ على الخَلِيل وإصْلاح ما في كِتَابِ العَيْنِ من الغَلَطِ والمُحَالِ والتَّصْحِيف" (١). كِتَابُ "عَمائِر القَبائِل"، لَطِيف. ["كِتَابُ المُطَيَّب". كِتَابُ "الأَنْوَاء والبَوَارِح"].
صَعُودًا
من الكُوفِيين، واسْمُهُ محمَّدُ بن هُبَيْرة الأَسَدِيّ، ويُكْنَى أبا سَعِيد. أَحَدُ العُلَمَاءِ بالنَّحْو واللُّغَةِ على مَذَاهِبِ الكُوفِيين، وكان مُنْقَطِعًا إلى عبد الله بن المُعْتَز (٢).
وله من الكُتُبِ:[رِسَالَتُه إلى عبد الله بن المُعْتَز فيما أَنْكَرَتْه العَرَبُ على أَبِي عُبَيْد القَاسِم بن سَلَّام ووَافَقَتْه فيه]. كِتَابُ "مُخْتَصَر ما يَسْتَعْمِله الكاتب" (٣). رَأَيْتُه بخَطِّ ابن الحَفْيَانِيّ وإصْلاح ابن المُعْتَز. ["رِسَالَتُه في الخَطِّ وما يُسْتَعْمَلُ في البَرْي والقَط"].
(a) الهامش الداخلي لنسخة الأصل: عورض نهاية الكرَّاسَة الخامسة. (b) الإضافة من المصادر. _________ (١) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٩: ١٦٣؛ القفطي: إنباه الرواة ٣: ٣٠٦؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٤: ٢٠٥ - ٢٠٦؛ F. SEZGIN، GAS VIII ٤٠ - ١٣٩. pp. ١٣٩ - ٤١، X، pp محمد عيسى صالحية: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥: ١٣٢ - ١٢٤. (٢) القفطي: إنباه الرواة ٢: ٨٥؛ السيوطي: بغية الوعاة ١: ٢١٥ تحت أبي سعيد محمد بن القاسم. (٣) القفطي: إنباه الرواة ٢: ٨٥؛ ابن أنجب: الدر الثمين ٦٥؛ F. SEZGIN، GAS VIII ٣٩ - ١٣٨. p ؛ ورأى النَّديم كتابًا بخَطِّه (فيما تقدم ١٢٢).