ومن عُلَماءِ الكُوفِييِّن أبو الحَسَن الأحْمَر (١)
وليس بخَلَفٍ، قَبْلَ وبَعْدَ الكِسَائِي، وكان مُقَدَّمًا. أَخَذَ عن الرُّؤاسِي وقَرَأ على الكِسَائي.
وله من الكُتُبِ:"كِتَابُ التَّصْرِيف". [كِتَابُ "يَقِين البُلَغَاء"].
ومن عُلَمائهم أيضًا ورُوَاتِهم: خَالِدُ بن كُلْثُوم الكَلْبِي
من رُوَاةِ الأشْعَار والقَبَائِل وعَارِفٌ بالأنْسَاب والألْقاب وأيَّام النَّاس، وله صَنْعَةٌ في الأشْعَار والقَبائِل؛ هذه الحِكايَة من خَطِّ ابن الكُوفي.
وله من الكُتُبِ:"كِتَابُ الشُّعَرَاءِ المَذْكُورين". كِتَابُ "أَشْعَار القَبَائِل"، ويَحْتَوي على عِدَّةِ قَبائِل (٢)، منها
(١) أبو الحسن علي بن المبارك، المتوفَّى سنة ١٩٤ هـ / ٨١٠ م. راجع ابن قتيبة: المعارف ٣٥؛ المرزباني: نور القبس ٣٠١؛ أبا الطيب: مراتب النحويين ١٤٢؛ الزبيدي: طبقات النحويين واللغويين ١٣٤؛ الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السلام ١٣: ٥٨٩ - ٥٩١؛ ابن الأنباري: نزهة الألباء ٩٧؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٣: ٥ - ١١ (وهو فيه علي بن الحسن)؛ القفطي: إنباه الرواة ٢: ٣١٣ - ٣١٧؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٩: ٩٢ - ٩٣؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢١: ٣٩٨؛ السيوطي: بغية الوعاة F. SEZGIN، GAS VIII، pp. ١١٨ - ١١٩. ١٥٨ :٢ (٢) راجع، أبا الطيب: مراتب النحويين ١١٦؛ الزبيدي: طبقات النحويين واللغويين ١٩٤؛ القفطي: إنباه الرواة ١: ٣٥٢ (عن النَّديم)؛ ابن أنجب: الدر الثمين ٢٨٤؛ السيوطي: بغية الوعاة ١: ٥٥٠.