فصول الكتاب

أرْسِيجَانُس أَقْدَمُ من جَالِينُوس

وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ طَبِيعَة الإِنْسَان". مَقَالَةٌ مَجْهُولَةُ النَّقْل (١).

مَغْنُس (a) الحِمْصِيّ

قَبْلَ جَالِينُوس. من تَلَامِيذِ تَلَامِيذِ بُقْرَاط.

وله من الكُتُبِ: "كِتَابُ البَوْل"، مَقَالَة (٢).

فُولُس الأجَانِيطِيّ ويُعْرَفُ بالقَوَابِلِيّ

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الكُنَّاش في الطِّبّ"، نَقُل حُنَيْن سَبْع مَقَالات.

"كِتَابٌ في عِلَلِ النِّسَاء" (٣).


(a) الأصْل: مغلس.
_________
(١) ARCHIGENUS راجع عنه القفطي: تاريخ الحكماء ٧٣ - ٧٤؛ JERRY STANNARD، DSB art Archigenes I، pp. ٢١٢ - ١٣; F. SEZGIN، GAS pp. ٦١ - ٦٣.
(٢) MAGNUS EMESENSUS راجع عنه القفطي: تاريخ الحكماء ٣٢٢؛ F. SEZGIN، GAS III، pp. ١٦٥ - ٦٦.
(٣) PAULUS AEGINETA عَاشَ في القرن السابع الميلادي، وتَسَمَّى بـ"القَوَابِلِي" لأنَّهُ كان خَبِيرًا بعِلَل النِّسَاء كثير المعاناة لهن، ويأتيه القَوَابلُ ويسألنه عن الأمور التي تَحْدُث للنِّسَاء عَقِب الولادة فيُنْعِم الجَوَابَ لهن ويجيبهن على شكواهن بما يفطنه.
(راجع القفطي: تاريخ الحكماء ٢٦١ - ٢٦٢؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ١: ١٠٣؛ ابن العبري: تاريخ مختصر الدول ١٠٣؛ F. SEZGIN، GAS III، pp. ١٦٨ - ٧٠).