كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

المقالة السابعة من كتاب الفهرست ويحتوي على أخبار الفلاسفة والعلوم القديمة والكتب المصنفة في ذلك وهي ثلاثة فنون - الفن الثالث من المقالة السابعة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب - أبو الحسن ثابت> بن سنان بن ثابت بن قرة - ج: 2 - ص: 314

أبو الحَسَن <ثَابِتُ> (a) بن سِنَان بن ثَابِت بن قُرَّة

وكان طَبِيبًا مُحْذِقًا (١)، وتُوفِّي [حَادِي عَشر ذي القَعْدَة سَنَة خَمْسٍ وسِتِّين وثَلاث مائة] (b).

وله من الكُتُب: كِتَابُ "التَّاريخ من سَنَة خَمْسٍ وتِسْعين ومائتين إلى حين وَفَاتِه" (٢).

---

(a) إضافة من المصادر.
(b) بياض في الأصْل، والإضافة بغير خَطّ النُّسْخَة في ك ١.
_________
= النقْل، وإنْ كان يُوهِم بأنَّه عن النَّديم، وكذلك القفطي (تاريخ الحكماء ١٩٥)، وابن أبي أصيبعة (عيون الأنباء ٢٢٤:١)، اللذان ذكرا أنَّه "مما نُقِلَ من خطِّ أبي عليّ المُحَسِّن بن إبراهيم بن هلال الصَّابئ"، ومن بينها كتاب "التَّاجِي في أخْبَار آل بُوَيْه ومَفَاخِر الدَّيْلَم وأنْسَابهم" والذي سَبَقَ ونَسَبَه النَّديم (فيما تقدم ٤١٥:١) إلى أبي إسحاق إبراهيم بن هلال الصَّابئ؛ وانظر كذلك F. SEZGIN GAS V، p. ٢٩١، VII، p. ٣٣١.
(١) كان ثابِتُ بن سِنَان يتولَّى تَدْبير البيمارِسْتَان في بَغْدَاد قَلَّدَهُ إيَّاهُ الوزير أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبيد الله الخاقاني، سنة ٣١٣ هـ / ٩٢٥ م، وهو البيمارِسْتَان الذي اتَّخَذَهُ ابن الفُرَات بدَرْبِ المُفَضَّل. راجع في ترجمته ابن جلجل: طبقات الأطباء والحكماء ٨٠ - ٨١؛ صاعدًا الأندلسي: التعريف بطبقات الأمم ١٩٤؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٧: ١٤٢ - ١٤٥؛ القفطي: تاريخ الحكماء ١٠٩ - ١١١؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ٢٢٤:١ - ٢٢٦؛ ابن العبري: تاريخ مختصر الدول ١٧٠؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٠/ ٤٦٣، ٤٦٤.
(٢) وَقَفَ ابْنُ أبي أصيبعة على كتابه في "التَّاريخ" قال: "ذكر فيه الوقائع والحَوَادِث التي جَرَت في زَمَانه، وذلك من أيَّام المُقْتَدِر بالله إلى أيَّام الطَّائع لله، وذكر فيه أنَّه كان ووَالِدُهُ في خِدْمَة الراضي بالله وخَدَمَ أيضًا المُسْتَكْفِي بالله والمُطِيعَ لله"، وهو من سَنَة نَيِّف وتسعين ومائتين إلى حين وفاته في شهور سنة ثلاث وستين وثلاث مائة، وعليه ذَيَّلَ ابن أخْته هِلال بن المُحَسِّن، قال ابن العِبْريّ: (ولولاهما لجُهِلَ شيءٌ كثيرٌ من التَّاريخ في المُدَّتين". ونَقَلَ منه النَّديم من خَطِّ مؤلِّفَه في ترجمة الحَلَّاج من حوادث سنة ٢٩٩ هـ (فيما تقدم ١: ٦٧٧.