بابُ تَرْتِيبِ القُرْآنِ فِي "مُصْحَفِ أُبَيّ بن كَعْب"(١)
قال الفَضْلُ بن شَاذَان: أَخْبَرَنَا الثِّقَةُ من أَصْحَابِنَا قال: كان تَألِيفُ السُّورِ في قِرَاءَة أُبَيّ بن كَعْبٍ بالبَصْرَة في قَرْيَةٍ يُقَالُ لها قَرْيَةِ الأَنْصَارِ عَلى رَأْسِ فَرْسَخَيْن عند محمَّد بن عبد المَلِك الأَنْصَارِي، أَخْرَجَ إلينا مُصْحَفًا وقال:"هو مُصْحَفُ أَبَيّ رَوَيْنَاهُ عن آبَائِنا". فنَظَرْتُ فيه فاسْتَخْرَجْتُ أوَائِلَ السُّوَر وخَوَاتِيمَ الرُّسُل <كذا> وعَدَدَ الآي: فأَوَّلُه فاتِحَةُ الكِتاب. البَقَرَة. النِّسَاء. آلَ عِمْرَان. الأَنْعَام. الأَعْرَاف. المائِدَة. الذي الْتَبَسْتُهُ (؟) وهي: يُونُس. الأنْفَال. التَّوْبَة. هُود. مَرْيَم. الشُّعَرَاء. الحَجّ. يُوسُف. الكَهْف. النَّحْل. الأَحْزَاب. بني إسْرَائيل [الإسْرَاء]. الزُّمَر. حم تَنْزيل. طه. الأنْبِيَاء. النُّور. المؤمِنين. حم المُؤْمِن. الرَّعْد. طسم القَصَص. طس سُلَيْمَان. الصَّافات. دَاوُد. سُورَة ص. يس. أصْحاب الحِجْر. حم عسق. الرُّوم. الزُّخْرُف. حم السَّجْدَة. سُورَة إبراهيم. الملائكة [فاطِر]. الفَتْح. محمَّد ﷺ. الحَدِيد. الظِّهَارِ [المُجَادَلَة]. (تَبَارَكَ)[المَلِك]. الفُرْقان. الم تَنْزيل. نُوح. الأحْقاف. ق. الرَّحْمَن. الوَاقِعَة. الجنّ. النَّجم. نُون. الحَاقَة. الحَشْر.
= ذلك بمَحْضَرٍ منهم. فغَضِبَت الشِّيعَةُ وقَصَدَ جماعةٌ من أحْدَاثهم دَارَ الشَّيْخ أبي حَامِد ليُؤْذُوه فانْتَقَلَ منها، ثم سَكْنَ الخَليفَةُ الفِتْنَةَ وعَادَ الشيخُ أبو حامد إلى داره". (السبكي: طبقات الشافعية الكبرى ٤: ٦٥؛ وقارن ابن الجوزي: المنتظم ٥٨:١٥ - ٥٩ وابن الأثير: الكامل في التاريخ ٢٠٨:٩). وأضَافَ القلقشندي أنَّ الشِّيعة الاثنى عشرية يعتمدون في القرآن الكريم على مُصْحَفِ عبد الله بن مَسْعُود ﵁ دون المُصْحَفِ الذي أجْمَعَ عليه الصَّحَابَةُ ﵃ فلا يُثْبِتُون ما لم يُثْبَت فيه قرآنا. (صبح الأعشى ٢٣٣:١٣). (١) تُوفِّي نحو سنة ٣٠ هـ / ٦٥٠ م. انظر في ترجمته ابن سعد: الطبقات الكبرى ٣٤٠:٢ - ٣٤١، ٤٩٨:٣ - ٥٠٢؛ ابن عبد البر: الاستيعاب ٦٥:١ - ٧٠؛ ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ١٠٧:٥ - ١٠٨؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء - ٣٨٩:١ - ٤٠٢، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٣١؛ ابن حجر: تهذيب التهذيب A. RIPER، El ٢ art. Ubayy b. Ka'bX، ١٨٧:١، ٨٢٤. p ؛ وانظر ابن أبي داود السجستاني: كتاب المصاحف ٥٣ - ٥٤.