وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الاخْتِلاف في الفِقْه"(١).
القَاسَانِيّ
وهو محمَّد بن إِسْحَاق، ويُكنى أبا بكر من قَاسَان (٢). وكان أوَّلًا دَاوُديًّا ثم انْتَقَلَ إلى مَذْهَبِ الشَّافِعِيّ وصَارَ رَأْسًا فيه ومُتَقَدِّمًا عند أَهْلِهِ، نَظَّارًا.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الرَّدّ على دَاوُد في إِبْطَالِ القِيَاس". كِتَابُ "إِثْبَات القِيَاسِ" (a). " كِتَابُ الفُتْيَا الكَبِير". "كِتَابُ صَدْر كِتَاب الفُتْيَا". كِتَابُ "أصُول الفُتيا" (b). كِتَابُ.
الإصْطَخَريّ
أبو سعيد (٣) وكان رأسًا في مَذْهَبِ الشَّافِعِيِّ. وحَدَّثَ وكان ثِقَةً مَسْتُورًا وفَقِيها مُقَدَّمًا.
(a) الأصل بعد ذلك: للقاساني. (b) الأصل: أصول الهسا بدون نقط. _________ = ١٤: ١٩٧ - ٢٠٠ السبكي: طبقات الشافعية الكبرى ٢٩٩:٣ - ٣٠١ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٠٥:١٤؛ ابن حجر: لسان الميزان ٤٨٨:٢ - ٤٨٩. (١) قال السُّبكي: وله مصنَّف في الفقه والخلافيات سمَّاه "أصول الفِقْه" اسْتَوْعَبَ فيه أبواب الفِقه، وذكر أنَّه اختصره من كتابه الكبير في "الخِلافيِّات" وهو عندي في مُجَلَّدٍ ضَخم (الطبقات ٣٠٠:٣)، وقال الذَّهبي: وله مُصَنَّفٌ جليلٌ في "علل الحديث": يَدلُّ على تبحُّره وحِفْظِه (السير (١٩٩:١٤). (٢) ياقوت الحموي: معجم البلدان ٤: ٢٩٥. (٣) أبو سَعِيد الحَسَنُ بن أحمد بن يَزِيد بن الفَضْل بن بَشَّار الإصْطخريّ، قاضي قُمّ، راجع في ترجمته الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٢٠٦:٨ - ٢٠٨؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ٧٤:٢ - ٧٥؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٥: ٢٥٠ - ٢٥٢ السبكي: طبقات الشافعية الكبرى ٢٣٠:٣ - ٢٥٣.