فصول الكتاب

الكَلامُ على كِتَابِه فِي أُصُولِ الهَنْدَسَة واسْمُهُ الاسْطُوشْيا (a) (١) ، ومَعْنَاهُ أُصُولُ الهَنْدَسَة

نَقَلَهُ الحَجَّاجُ بن يُوسُف بن مَطَر نَقْلَيْن: أحَدُهُما يُعْرَفُ بالهَارُونِيّ، وهو الأوَّل، ونَقْلًا ثَانِيًا وهو المأمُونِيّ، ويُعْرَفُ بالمأمونِيّ وعليه يُعَوَّل (٢). ونَقَلَهُ إِسْحَاقُ بن حُنَيْن وأَصْلَحَهُ ثَابِتُ بن قُرَّة الحَرَّانِيّ. ونَقَلَ أبو عُثْمَانَ الدِّمَشْقِي (٣) منه مَقَالات رَأَيْتُ منها العَاشِرَة بالموصل في خِزَانَةِ عليّ بن أحْمَد العِمْرَانِيّ (b) (٤) ، وأَحَدُ غِلْمَانِه أبو الصَّقْر القَبِيصِيّ (٥)، ويُقرأ عليه "المَجْسْطي" في زَمَانِنا.

وفَسَّر هذا الكِتَابَ وحَلَّ شُكُوكَه إيْرُن (٦)، وشَرَحَه النَّيْرِيزِيّ (٧). ولرَجُلٍ يُعْرَفُ بالكَرَابِيسِيّ - يَمُرُّ ذِكْرُه فيما بعد - شَرْحٌ له (٨)، وللجَوْهَرِيّ شَرْحُ هذا الكتاب من أَوَّلِه إلى آخِرِه، وتَمُرُّ أَخْبَارُ الجَوْهَرِيّ (٩). وللمَاهَانِيّ شَرْحُ المَقَالَة الخَامِسَة من الكِتَاب (١٠).


(a) الأَصْل وليدن: الأسطروشيا.
(b) هنا على هامش الأَصْل وك ٢: والموجود تسعة.
_________
=
art ٢٦٠ - ٤٢٦١ = SONJA BRENTIES، EI Uklidis X، pp. ٨٥٥ - ٥٦; J. MURDOCH، DSB ٤١٤ - ٥٩. art. Euclide IV، pp، وعلى الأخَصّ ٤٣٨ - ٤٣. pp حيث يُنَاقِش نَصِّ النَّديم.
وجَمَعَ فؤاد سزجين الدراسات المكتوبة عنه في كتابه: أقليدس عند العرب - نصوص ودراسات، ١ - ٣ في سلسلة الرياضيات الإسلامية والفلك الإسلامي ١٧ - ١٩، فرانكفورت ١٩٩٧.
(١) STOICHEIA.
(٢) نُشرت ترجمة الحَجَّاج بن يوسف بن مطر لكتاب الأصُول لأقليدس مع شرح أبي العبَّاس الفَضْل بن حاتم النَّيْريزي في كوبنهاجن في ثلاثة أجزاء بين سنتي ١٨٩٧ - ١٩٠٥.
(٣) F. SEZGIN، GAS V، p. ٢٨٧.
(٤) فيما يلي ٢٥٨، ونُشر تفسير بَبُّس للمقالة العاشرة من كتاب أقليدس بترجمة أبي عثمان الدمشقي في كامبردج سنة ١٩٣٠.
(٥) أبو الصَّقْر عبد العزيز بن عُثْمَان القَبِيسيّ، راجع عنه F. SEZGIN، GAS V، pp. ٣١١ - ١٢، VI، ٤ s pp. ٢٠٨ - ١٠، VII، pp. ١٧٠ - ٧١،
(٦) فيما يلي ٢١٨.
(٧) فيما يلي ٢٤٨.
(٨) فيما يلي ٢٥٥.
(٩) فيما يلي ٢٢٧.
(١٠) فيما يلي ٢٢٦، وذكر في هذه الترجمة =