كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

المقالة السابعة من كتاب الفهرست ويحتوي على أخبار الفلاسفة والعلوم القديمة والكتب المصنفة في ذلك وهي ثلاثة فنون - الفن الأول في أخبار الفلاسفة الطبيعيين والمنطقيين وأسماء كتبهم ونقولها وشروحها والموجود منها وما ذكر ولم يوجد وما وجد ثم عدم - تلاميذ الكندي ووراقوه - يحيى بن عدي - ج: 2 - ص: 202

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "مَقَالَة في مُقَدِّماتٍ صَدَّرَ بها كِتَابَ أَنَالُوطِيقَا". "كِتَابُ المقَايِيس الشَّرْطِيَّة" (١).

يَحْيَى بن عَدِيّ

أبو زَكَرِيَّا يحيى بن عَدِيّ بن حُمَيْدة (a) بن زَكَرِيَّا المَنطِقِيّ، وإليه انْتَهَت رِئَاسَةُ أصْحَابه في زَمَانِنَا (b) (٢) . قَرَأ على أبي بِشْر مَتَّى وعلى أبي نَصْر الفَارَابِيّ وعلى جَمَاعَةٍ. وكان أَوْحَدَ دَهْرِه، ومَذْهَبُه من مَذَاهِب النَّصَارَى اليَعْقُوبِيَّة.

قال لي يَوْمًا في الوَرَّاقِين - وقد عَاتَبْتُهُ على كَثْرَةِ نَسْخِه - فقال: "مِنْ أَيّ شيءٍ تَعْجَب في هذا الوَقْتِ، من صَبْرِي؟ قد نَسَخْتُ بِخَطِّي نُسْخَتَيْن من التَّفْسِير للطَّبَرِيّ وحَمَلْتُهُما إلى مُلُوكِ الأطْرَاف، وقد كَتَبْتُ من كُتُبِ المُتَكَلِّمِين ما لا يُحْصَى، ولعَهْدي بنَفْسي وأنا أكْتُبُ في اليَوْم واللَّيْلَة مائة وَرَقَة وأقَلّ" (٣). وقال

---

(a) ساقطة من ليدن.
(b) عند القفطي وابن أبي أصيبعة، وهما ينقلان عن النَّديم: وإليه انتهت الرئاسة ومعرفة العلوم الحكمية في وقته.
_________
(١) F. SEZGIN، GAS III p.٢٤٠
(٢) تُوفِّي سنة ٣٦٣ هـ أو ٣٦٤ هـ / ٩٧٣ أو ٩٧٤ م ودُفِنَ في بَيْعَة القطيعة ببغداد وكان عمره إحدى وثمانين سنةً شمسية. راجع في ترجمته أبا سليمان السجستاني: صوان الحكمة ٣٢٨ - ٣٢٧؛ البيهقي: تاريخ حكماء الإسلام ٩٧؛ القفطي: تاريخ الحكماء ٣٦١ - ٣٦٤؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ١: ٢٣٥؛ ابن العبري: تاريخ مختصر الدول ١٧٠؛ الشهرزوري: نزهة الأرواح ٣١٦؛ ابن فضل الله العمري: مسالك الأبصار ٤٠:٩ - ٤٤١ الصفدي: الوافي بالوفيات ٢٢٢:٢٨ - ٢٢٤؛ A. PERIER، Yahya ben 'Adî، un philosophe arabe chrétien du X siècle، Paris ١٩٢٠; E. PLATTI، Yahya ibn 'Adî، théologien chrétien et philosophe arabe: sa théologie de l'Incarnation، Louvain ١٩٨٣; G. 'Adî XI، pp. ٢٦٦ - ENDRESS، El ٢ art. Yahyâ b. ٦٧.
(٣) القفطي: تاريخ الحكماء ٣٦١ (عن النَّديم)؛ ابن أبي أصيبعة: عيون الأنباء ٢٣٥:١ عن النَّديم).