فصول الكتاب

المَصِيصِيّ

لا نَعْرِفُ غير هَذَا.

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الشَّافِي في اللُّغَة". ["كِتَابُ الإفْصَاح"].

الوَشَّاء (a)

أبو الطَّيِّب محمَّدُ بن أحمد بن إسْحَاق الأعْرَابِيُّ الوَشَّاء (١)، أحَدُ الأدَبَاءِ الظُّرَفَاء وكان نَحْوِيًّا مُعَلِّمًا لمَكْتَبِ العَامَّة. والغَالِبُ على تَصْنِيفِه كُتُبُ الأخْبَارِ والشِّعْرِ والمُقَطَّعات.

وله من الكُتُبِ: "كِتَابٌ مُخْتَصَرٌ في النَّحْو". كِتَابُ "جَامِعِ النَّحْو". كِتَابُ "المَقْصُور والمَمْدُود". كِتَابُ "المُذَكَّر والمُؤَنَّث". "كِتَابُ الفَرْق". كِتَابُ "خَلْقِ الإنْسَان". كِتَابُ "خَلْق الفَرَس". "كِتَابُ المُثَلَّث".

فأمَّا كُتُبُه الأدَبِيَّة الأخْبَارِيَّة فهي: كِتَابُ "أخْبَار صَاحِبِ الزَّنْج". كِتَابُ "الزَّاهِر في الأنْوَارِ والزَّهْر". كِتَابُ "الحَنِين إلى الأوْطَان". كِتَابُ "حُدُود الطَّيْف الكبير". "كِتَابُ المُوَشَّى". كِتَابُ "أخْبَار المُتَظَرِّفات". "كِتَابُ السُّلْوان".


(a) الأصْلُ: ابن الوَشَّاء.
_________
(١) تُوفِّي سنة ٣٢٥ هـ/٩٣٧ م انظر في ترجمته الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٦٣:٢ - ٦٤ ابن الأنباري: نزهة الألباء ٣٠٠؛ ابن الجوزي: المنتظم ٣٦٩:١٣ - ٣٧٠؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٣٢:١٧ - ١٣٤؛ القفطي: إنباه الرواة ٦١:٣ - ٦٢ الصفدي: الوافي بالوفيات ٣٢:٢ - ٣٣؛ السيوطي: بغية الوعاة ١٨:١ (واسمه في تاريخ مدينة السلام والمنتظم: محمد بن إسحاق)؛ مُقَدِّمَة رمضان عبد التواب لكتاب "المَمْدُود والمَقْصُور" لأبي الطَّيِّب الوَشَّاء، القاهرة - مكتبة الخانجي ١٩٧٩؛ W. Raven، El ٢ art. al - Washsâ'X، pp. ١٧٥ - ٧٦.