وكان من أفَاضِل الشِّيعَة. وخَرَجَ إِلى سَيْفِ الدَّوْلَة، فقَرَّبَه وخُصَّ به.
وتُوفِّي سَنَة
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "ذِكْر مَنْ كان يَتَدَيَّن بمَحَبَّة أمير المُؤْمِنين عليٍّ، ﵇ (a)، من أهْلِ العِلْمِ والفَضْلِ، والدَّلالة على وُجُوبِ (b) ذلك وذِكْر شيءٍ من أخْبَارِه".
أبو بِشْر
أحمدُ بن إبْراهيم بن أحمد العميّ (١). قَريبُ العَهْد، وكان يَسْتَمْلي على الجُلُودِي وتُوفِّي بعد الخَمْسِين.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "مِحَن الأنْبِيَاء والأوْصِيَاء والأوْلِيَاء".
ابْنُ المُعَلِّم
أبو عبد الله محمَّدُ بن النُّعْمَان (٢)، في زَمَانِنَا، إِليه انْتَهَى رِئَاسَةُ
(a) في ك ٢: كَرَّمَ الله وجهه. (b) ساقطة من الأصل، والمثبت من نسخة تونك - الهند. _________ (١) النجاشي: الرجال ٢٤٤:١ - ٤٥؛ الطوسي: الفهرست ٧٦. (٢) المعروف بـ "الشَّيْخ المُفِيد"، المتوفِّى في الثَّالث من رمضان سنة ٤١٣ هـ / ٢٩ نوفمبر سنة ١٠٣٢ م، راجع في ترجمته الخطيب البغدادي: ريخ مدينة السلام ٣٧٤:٤ - ٣٧٥؛ النجاشي: الرجال ٣٢٧:٢ - ٣٣٢؛ الطوسي: الفهرست ٢٣٨ - ٢٣٩؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٣٤٤:١٧ - ٣٤٥؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١: ١١٦؛ ابن حجر: لسان الميزان ٥: ٣٦٨؛ D SOURDEL، "L'Imamisme vu par le Cheikh al - ٩٦ - ٢١٧. Mufid، REI XL (١٩٧٢)، pp (يتضمَّن ترجمة لكتاب "أوائل المقالات" للشيخ المُفيد)؛ D. SOURDEL، Les conceptions Imamites au début du XI siècle d'après le Shaykh al - Mufid dans D. RICHARDS (ed.)، Islamic Civilisation، ٩٥٠ - ١١٥٠، Oxford ١٩٧٣، pp. ١٨٧ - ٢٠٠; M. J. MCDERMOTT، The Theology of al - ١٩٧٨; Shaikh W. MADELUNG، El' art. al - Mufid VII، Beyrouth al - Mufid، ١٥ - ٣١٤.pp، وأفرد له يحيى بن أبي طيّ ترجمةً مسهبةً في "تاريخ الإمامية" نقل منها الذهبي في سِيَر أعْلام النُّبلَاء.