فصول الكتاب

أبو ثَرْوَانَ العُكْلِيّ

من بني عُكْل، أَعْرَابِيٌّ فَصِيحٌ، تَعَلَّمَ في البَادِيَة (١)؛ كذا ذَكَرَ يَعْقُوب بن السِّكِّيت بخَطِّه.

وله من الكُتُبِ؛ كِتَابُ "خَلْق الفَرَس" (a) . كِتَابُ "مَعَانِي الشِّعْر" (٢).

ابْنُ ضَمْضَم الكِلَابِيّ

وهو أبو عُثْمَان سَعِيدُ بن ضَمْضَم. وَفَدَ على الحَسَنِ بن سَهْل، وله فيه أَشْعَارٌ جِيَادٌ (٣)، منها قَصِيدَةٌ لم يُسْبَق إلى قافِيَتِها، وهي: [الرجز]

سُقْيًا لِحَيٍّ بِاللِّوَى عَهِدْتُهُمْ … مُنْذُ زَمَانٍ ثُمَّ هذا عَهْدُهُمْ

ولا مُصَنَّف له.


(a) ب والقفطي: خلق الإنسان.
_________
= ونَشَرَ عزَّة حسن كتاب "النَّوَادِر" في مجلدين، دمشق ١٩٦١.
(١) عاشَ في النصف الأخير من القرن الثاني الهجري الثامن الهجري، راجع أبا الطيب: مراتب النحويين ١٣٩: ٦؛ المرزباني: نور القبس ١٤:٢٨٨؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٧: ١٤٨ - ١٥٠؛ القفطي: إنباه الرواة ٤: ٩٩.
(٢) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ١٥٠:٧ (عن النَّديم)؛ القفطي: إنباه الرواة ١٩٩:٤ (عن النَّديم)؛ ابن أنجب: الدُّرُّ الثمين ٢٣٥؛ F. SEZGIN، GAS VIII، p. ٣٦.
(٣) القفطي: إنباه الرواة ٤: ١٨٧.