من غِلْمَانِ أبي سَهْلٍ النَّوْبَخْتِي، واسْمُه محمَّد بن بِشْر ويَكْنَى أبا الحُسَيْن ويُعْرَفُ بالحَمْدُونِي مَنْسُوبًا إلى آل حَمْدُون.
وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الإنْقَاذ في الإمَامَة"(١).
ومن القُدَمَاء الطَّاطِري
وكان شِيعيًّا. واسْمُهُ <عليُّ بن الحَسَن بن محمَّد الطَّائي الجَرْمِي، يكنى أبا الحَسَن> (a) (٢) وتَنَقَّلَ في التَّشَيُّع.
وله من الكُتُبِ:"كِتَابُ الإِمَامَة"(٣)، حَسَن.
هِشَامُ <بن سَالِمِ> (b) الْجَوَالِيقِي
أبو مَالِك الحَضْرَمِي
ابْنُ مَمْلَكَ الأَصْبَهَانِي
أبو عبد الله بن مَمْلَك الأَصْبَهَانِي، من مُتَكَلِّمي الشِّيعَة. وله مع أبي علي
(a) إضافة من النجاشي والطوسي. (b) إضافة ممَّا يلي ٢: ٧٠. _________ = المَسْعُودِي كتاب "الآرَاء والدِّيانات" ونَقَل منه فيما يخصُّ مذاهب الهند وآراءهم والعِلَّة التي لها ومن أجلها أحْرَقوا أنفسهم في النِّيران … (مروج الذهب ١: ٨٨). (١) الطوسي: الفهرست ٢٠٨؛ F. SEZON GAS I، p. ١٧١. (٢) النجاشي: الرجال ٢: ٧٧ - ٧٨؛ الطوسي: الفهرست ١٥٦. (٣) وانظر رَدّ النَّوْبَخْتي عليه (فيما تقدم ٦٣٤).