"غَرِيب القُرْآن". كِتَابُ "المُقْنِع في النَّحْو". كِتَابُ "الاسْتِيفاء في الشُّرُوط" (a) . " كِتَابُ الأَمْثَال". "كِتَابُ الشَّهَادَات". كِتَابُ "القَوَافي والرَّدُّ على مَنْ زَعَمَ أَنَّ العَرَبَ تَشْتَقُّ الكَلامَ بَعْضَه من بَعْضٍ". كِتَابُ "الرَّدّ على مَنْ قَالَ بخَلْقِ القُرْآن". كِتَابُ "الرَّدّ على المُفَضَّلِ في نَقْضِه على الخَلِيل"(١). ["كِتَابُ المُلَح". "كِتَابُ المَصَادِرَ". "كِتَابٌ في أَنَّ العَرَبَ تَتَكَلَّم طَبْعًا لا تَعَلُّمًا"].
الجَعْدُ
وهو أبو بَكْر محمَّد بن عُثْمان بن <مُسَبِّح> (b) الجَعْدِ، صَاحِبُ ابن كَيْسَان، وخَلَطَ المَذْهَبَيْن (٢).
(a) ياقوت الحموي: الاستثناء والشَّرْط في القراءة. (b) إضافة من المصادر. _________ = [أي نِفْطَوَيْه] أَحْسَنَ أهل عَصْرِهِ تأليفًا وأصلحهم تصْنيفًا" (مروج الذهب ١٥:١)، وانظر كذلك مقال أكرم ضياء العمري المشار إليه في الهامش السَّابق. (١) ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٢٧١:١ - ٢٧٢ (عن النَّديم)، وأضافَ كتاب "الوزراء". كتاب "البَارع". كتاب "المَصَادِر"؛ القفطي: إنباه الرواة ١: ١٨٠؛ ابن أنجب: الدر الثمين F. SEZGIN، GAS VIII، pp. ١٤٩ - ٥١١ X، ١٩ pp. ١٤٣ - ٤٤. وفُقِدَت كُتُبُه جَمِيعُها فيما عدَا كتاب "المقَصُور والمَمْدُود" الذي لم يَرِد ذكره في المصادر. (محمد عيسى صالحية: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٢٥٥:٥ - ٢٥٦). (٢) توفِّي بعد سنة ٣٢٠ م. انظر في ترجمته الخطيب البغدادي: تاريخ مدينة السَّلام ٧٥:٤؛ ابن الأنباري: نزهة الألباء ٣٠٩؛ ياقوت الحموي: معجم الأدباء ٢٥٠:١٨ - ٢٥١؛ القفطي: إنباه الرواة ١: ٢٦٩، ٣: ١٨٤؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٤: ٨٢؛ السيوطي: بغية الوعاة ١: ١٧١؛ الداودي: طبقات المفسرين ٢: ١٩٣.