مغقل المزني أنه سأله عن الأشربة فقال: لا أحدثك (١) إلا ما سمعت رسول الله ﷺ.
إنه نهى عن الدباء، والحنتم. والمقير، والمزفت.
قلت: وما (٢) الحنتم؟ قال: الأخضر والأبيض، قلت: فما المقير؟ قال: كل شيء طلي بقار من سقاء أو غيره.
طـ: لم يروه عن عاصم إلا معمر، ولا عنه إلا موسى.
[٤١١٨] حدثنا علي بن سعيد، ثنا عبد الله بن عمران الرازي، ثنا أبو داود، ثنا المثنى بن سعيد، عن أبي الودّاك، عن أبي سعيد:
أن رسول الله ﷺ نهى عن الحناتم والنقير.
طـ: لم يروه عن المثنى إلا أبو داود.
[٤١١٩] حدثنا أحمد (٣) بن زهير، ثنا إبراهيم بن راشد، ثنا فهد بن عوف أبو ربيعة، ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب السختياني، وعاصم الأحول، وهشام بن حسان، عن
= تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٢٢) وأخرج -أيضاً- أحمد (٤/ ٨٦) عن يونس بن محمد، قال ثنا عبد الواحد، ثنا عاصم الأحول به نحوه. وعزاه الهيثمي في المجمع (٥/ ٥٨) إلى الكبير -أيضاً- وقال: ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا فضيل بن زيد -وهو ثقة.
[٤١١٨] تراجم رجال الإِسناد. * علي بن سعيد تقدم حديث ١٦. * عبد الله بن عمران صدوق تقدم حديث ٦٣٢. * أبو داود هو الطيالسي. تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ لـ ٢٤٠) وإسناده حسن، ولم أجده في مجمع الزوائد في مظانه، ولعل الحافظ الهيثمي أهمله عمداً لإخراجه مسلم في كتاب الإيمان ح ١٨، والنسائي (٨/ ٣٠٦) في حديث طويل.
[٤١١٩] تراجم رجال الإِسناد. * أحمد بن زهير تقدم حديث ١٢. * إبراهيم بن راشد صدوق تقدم حديث ٤٦٣. * فهد بن عوف أبو ربيعة كذبه ابن المديني، وتركه مسلم والفلاس، وأبو زرعة: اتهم بسرقة =