قال رسول الله ﷺ: لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء، وإن كان صادقًا.
قال: لم يروه عن مكحول إلا منصور، تفرد به عبد العزيز.
[٤٣ - باب لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن]
[١٢٠] حدثنا أحمد بن القاسم، ثنا محمَّد بن عمران بن أبي ليلى، حدثني أبي عن ابن أبي ليلى، عن أبي حمزة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري، قال:
قال رسول الله ﷺ: لا يزني الزاني حين يزني، وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق، وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، قلنا: يا رسول الله، كيف يكون ذلك، قال: يخرج الإيمان منه، فإن تاب رجع إليه.
قال: لم يروه عن أبي حمزة إلا ابن أبي ليلى، تفرد به ولده عنه.
[١٢١] حدثنا أحمد، ثنا محمَّد، ثنا يحيى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
عائشه، قالت:
[١٢٠] تراجم رجال الإِسناد: * أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري أبو جعفر، ثقة توفي سنة ٢٩٣ (تاريخ بغداد ٤/ ٣٤٩). * محمَّد بن عمران بن محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري صدوق (التقريب). * عمران بن محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، مقبول (التقريب). * محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق سيئ الحفظ تقدم حديث ٥٦. * أبو حمزة التمار البصري قال أبو حاتم: شيخ (الجرح ٩/ ٣٦٢). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٣٣) وأخرجه البزار (حديث ١١٤) من طريق أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد- مرفوعًا- دون قوله: قلنا يا رسول الله وما بعده- ورجال إسناده رجال الصحيح ما عدا أبا بكر بن عياش، قال فيه ابن حجر: ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح. وقال الهيثمي (١/ ١٠١) في إسناد الطبراني محمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وثقه العجلي وضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه.
[١٢١] تراجم رجال الإِسناد: * أحمد هو أحمد بن محمَّد بن الجهم بن هارون السمري ترجمه الخطيب في تاريخه (٤/ ٤٠٣) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. =