كتاب مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

٣ - كتاب الطهارة - ٣٤ - باب ما يقول بعد الوضوء - ج: 1 - ص: 342

أن رسول الله ﷺ قال: إذا توضأ أحدكم [(١) للصلاة] فلا يشبك بين أصابعه.

لم يروه بهذا السند، إلا الدراوردي،

ورواه الناس عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن كعب بن عجرة [(٢) عن النبي ﷺ] (٣).

[قلت: حديث كعب بن عجرة بغير هذا اللفظ، وغير هذا المعنى] (٤) (٥).

[٣٤ - باب ما يقول بعد الوضوء]

[٤٢٦] حدثنا عيسى بن محمَّد السمسار، ثنا أحمد بن سهيل (٦) الوراق، ثنا

---

[٤٢٦] تراجم رجال الإسناد:
* عيسى بن محمَّد السمسار الواسطي لم أجده.
* أحمد بن سهيل الوراق ذكره ابن حبان في الثقات (٨/ ٥١) وقال أبو أحمد الحاكم في حديثه بعض المناكير (اللسان ١/ ١٨٥).
* مسور بن مورع العنبري لم أجده.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٣٠٣) وأخرجه -أيضًا- في الكبير رقم حديث (١٤٤١)، من طريق أبي سعد البقال، عن أبي سلمة، عن ثوبان- مرفوعًا- بلفظ من توضأ، فقال أشهد- الحديث.=
_________
(١) ساقط من (ت).
(٢) من (ت).
(٣) أخرجه أحمد (٤/ ٢٤٢) من طريق قران بن تمام، عن محمَّد بن عجلان بالإسناد، وأخرجه الترمذي في سننه الصلاة (١/ ٢٣٩) من طريق الليث، وعن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن رجل عن كعب بن عجرة، وابن ماجة في سننه (١/ ٣١٠) من طريق أبي بكر بن عياش، عن محمد بن عجلان، عن أبي سعيد المقبري، عن كعب بن عجرة مرفوعًا- بنحو حديث أبي هريرة.
(٤) ما بين الرقمين ليس في (ت).
(٥) قلت: في هذا الإطلاق نظر فإن معنى حديث كعب عجرة هو معنى حَديث أبي هريرة هذا، حيث جاء في رواية أحمد: "إذا توضأت فأحسنت وضوءك، ثم خرجت عامدًا إلى المسجد، فلا تشبكن بين أصابعك".
(٦) في (ح): إسماعيل خطأ.