زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي، قال:
قال رسول الله ﷺ: من أصبح صائمًا فاحتلم أو احتجم أو ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء.
لم يروه [(١) عن زيد عن الصنابحي] إلا محمَّد بن أبان.
[٢٤ - باب القبلة للصائم]
[١٥٣٩] حدثنا موسى بن زكريا، ثنا أزهر بن مروان الرقاشي، ثنا الحارث بن نبهان، عن معمر بن راشد، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي هريرة، قال:
نهى رسول الله ﷺ أن يقبل الرجل وهو صائم.
لم يروه عن عمار إلا معمر، تفرد به الحارث.
[١٥٤٠] حدثنا فضيل بن محمَّد الملطي، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا
= * محمد بن أبان بن صالح القرشي، ويقال له الجعفي الكوفي ضعيف، ضعفه ابن معين وأبو داود، وقال البخاري: ليس بالقوي وكان مرجئًا. (الجرح ٧/ ٢٠٠، والميزان ٣/ ٤٥٣). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٨٦) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٧٠ - ١٧١) وفيه أبو بلال الأشعري وهو ضعيف.
[١٥٣٩] تراجم رجال الإسناد. * موسى بن زكريا متروك تقدم حديث ١١١. * أزهر بن مروان الرقاشي النواء لقبه فريخ صدوق مات سنة ١٤٣، (التقريب). * الحارث بن نبهان الجرمي أبو محمَّد البصري متروك ضعفه غير واحد وقال أبو حاتم والنسائي: متروك الحديث، وقال البخاري وأحمد: منكر الحديث، (التقريب، والتهذيب، والميزان ١/ ٤٤٤). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ ل ٢٢٧) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٦٥) وفيه الحارث بن نبهان، قال ابن عدي: له أحاديث حسان، وهو ممن يكتب حديثه، وضعفه الأئمة.
[١٥٤٠] تراجم رجال الإسناد. * فضيل بن محمَّد المَلَطي إمام مسجد ملطية أبو يحيى، ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح (٧/ ٧٦) وقال كتب إلى بجزئين من حديثه. * زيد بن حبان الرقي كوفي الأصل صدوق كثير الخطأ، وتغير بآخره مات سنة ١٥٨ (التقريب). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٣٠٨) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ١٦٦): =