فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الله ورسوله، فسمع أحد (١) ابنيه إما (٢) الحسن، أو (٣) الحسين، يقول: الحمد لله الذي أراح أمة محمد ﷺ من هذه العصابة، فقال علي، لو لم يبق من أمة محمد ﷺ إلا ثلاثة، لكان أحدهم على رأي هؤلاء، إنهم لفي أصلاب الرجال، وأرحام النساء.

قلت: في الصحيح طرف منه.

لم يروه عن أبي جعفر مولى علي إلا [أبو جعفر الفراء، ولا عن أبي جعفر] (٤) إلا ابنه عبد الحميد، تفرد به الكرماني بن عمرو أخو معاوية بن عمرو.

[٢٨١٩] حدثنا محمد بن العباس الأخرم، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الله بن

قيس الرقاشي الخزاز، ثنا حسان بن زربي النهدي، عن أبي سعيد الرقاشي، قال:

دخلت (٥) على عائشة، فقلت: (٦) ما بال أبي الحسن (٧) يقتل أصحابه القراء، قال: قلت: يا أم


[٢٨١٩] تراجم رجال الإِسناد.
* محمد بن العباس الأخرم تقدم حديث ٣٧.
* عبد الله بن قيس الرقاشي الخزاز ذكره العقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٨٩) وقال: حديثه غير محفوظ، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به، وذكر له حديثاً.
* حسان بن زربي النهدي لم أجده.
* أبو سعيد الرقاشي اسمه بيان بن جندب البصري ترجمه ابن حجر في اللسان (٢/ ٦٩) وقال: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.
تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ١٥٩) وأخرجه البزار (كشف الأستار ٢/ ٣٦٣) من طريق سليمان بن قرم، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة، بنحوه مختصراً -دون القصة- وقال الهيثمي في المجمع (٦/ ٢٣٩): وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط، ولم يتعرض لإِسناد الطبراني، وهو ضعيف -أيضاً-.
_________
(١) في ح: إحدى.
(٢) إما في طس: يعني.
(٣) "أو" في طس "و".
(٤) ما بين المعكوفين ساقط من ح.
(٥) في طس: دخل.
(٦) في طس: فقال.
(٧) في طس: ما أبالي أبو الحسن.

<<  <  ج: ص:  >  >>