قال رسول الله ﷺ: ما على أحدكم إذا ألح به همه أن يتقلد قوسه، فينفي بها (١) همه.
لم يروه عن هشام إلا محمد بن المنذر الزبيدي، تفرد به أحمد.
[٢٦٧٣] حدثنا ق علي بن جبلة الكاتب البغدادي بأصبهان، ثنا الحسن بن بشر البجلي، ثنا قيس بن الربيع، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
قال رسول الله ﷺ: من تعلم الرمي، ثم نسيه (٢) فهي نعمة جحدها.
لم يروه عن سهيل، إلا قيس تفرد به الحسن بن بشر.
[٢٦٧٤] حدثنا محمد بن يحيى المروزي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال:
[٢٦٧٣] تراجم رجال الإِسناد. * علي بن جبلة تقدم حديث ١١٠٥. * قيس بن الربيع صدوق تغير لما كبر تقدم حديث ٤٦٢. تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (١/ ١٩٧) والأوسط (١ لـ ٢٥٢) وأخرجه -أيضاً البزار (زوائد البزار لابن حجر لـ ٢٠١، ولم أجده في كشف الأستار في مظانه، وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٦٩ - ٢٧٠): وفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري، وغيرهما، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. قلت: ذكره المنذري في الترغيب (٢/ ٢٨٢) وحسنه، وله شاهد من حديث عقبة بن عامر أخرجه أبو داود (٣/ ٢٨ - ٢٩) والنسائي (٦/ ٢٢٣) والحاكم (٢/ ٩٥)، وأخرجه مسلم حديث ١٩١٩ بلفظ: من علم الرمي، ثم تركه فليس منا، أو قد عصى.
[٢٦٧٤] تراجم رجال الإِسناد. * محمد بن يحيى المروزي تقدم حديث ١٤٣١. * سويد بن عبد العزيز متروك تقدم حديث ٣٠١. * محمد بن عجلان صدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة. (التقريب). تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (٢ لـ ٢٤) وقال الهيثمي في المجمع. (٥/ ٢٦٩): وفيه سويد بن عبد العزيز، قال أحمد: متروك. =