[١٧٤٤] حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد، ثنا أبي، ثنا العباس بن الفضل، عن سليمان بن أرقم، عن حميد بن قيس الأعرج، عن مجاهد.
قال ابن عباس: فلا جناح عليه أن يطوف بهما -مثقلة- فمن ترك فلا بأس [(١) عليه، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: ليس كما قال، لوكانت كما قال، لكانت: ﴿فلا جناح عليه ألاَّ يطوف بهما﴾، ثم قالت: إنه كان على الصفا والمروة صنمان في الجاهلية يطوفون بينهما، فلما هدمهما رسول الله ﷺ، كما هدم الأصنام تحرج أصحاب رسول الله ﷺ أن يطوفوا بين الصفا والمروة، وقالوا: إنا كنا نطوف من أجل الصنمين، فقد هدمهما الله فأنزل الله: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ﴾ -أي من مناسك الحج، فلا تحرجوا أن يطوف بينهما].
[١٧٤٥] حدثنا إبراهيم، نا إبرهيم. بن الحجاج السامي. نا عبد الوارث بن سعيد،
[١٧٤٤] تراجم رجال الإسناد. * عبيد الله بن عبد الرحمن بن واقد أبو شبل الواقدي ثقة مات سنة ٢٩٨. (تاريخ بغداد ١٠/ ٣٤٠، غاية النهاية ١/ ٤٨٩). * عبد الرحمن بن واقد صدوق يغلط تقدم حديث ١٠٨٦. * العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد الأنصاري الواقفي ضعفه غير واحد وقال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال العجلي: متروك الحديث، مات سنة ١٨٦ (التقريب، والتهذيب، والجرح ٦/ ٢١٢). * سليمان بن أرقم البصري متروك تقدم حديث ٧٢٩. تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ٢٨٤) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٤٨) وفيه العباس بن الفضل الأنصاري -وهو متروك.
[١٧٤٥] تراجم رجال الإسناد. * براهيم هو ابن هاشم تقدم حديث ٢. * إبراهيم بن الحجاج السامي ثقة يهم قليلًا تقدم حديث ١٦٦. * ليث بن أبي سليم صدوق اختلط أخيرًا تقدم حديث ١٢٤. تخريجه: أخرجه الطبراني في الأوسط (١ ل ١٥٥) وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٤٨): وفيه ليث بن أبي سليم -وهو ثقة ولكنه مدلس. إسناده ضعيف لاختلاط ليث.