كتاب مسلك الراغب لشرح دليل الطالب - ت تركي النصر

(باب) (الفدية) - فصل ويحرم صيد المدينة وقطع شجرها، وحشيشها - ص: 609

الحرث، وآلة الحداد، والحصَّادِ، ونحوه، والعارضة لسقف المَحْمَل (١)، والمسانِدِ من القائمتين التي تُنصَبُ البكرة عليهما، والعارضة بين القائمتين والمسند (٢)؛ لحديث أحمد، عن جابر بن عبد الله: أنَّ النبيَّ ﷺ لما حَرَّم المدينة قالُوا: إِنَّا أصحاب عمل وأصحاب نضْحٍ، وإنا لا نستطيعُ أرضاً غير أرضنا، فرخّصْ لَنا! فقال: «القَائِمَتَانِ، والوِسَادَةُ (٣)، وَالعَارِضَةُ، وَالمَسْنَدُ، فَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَلَا يُعْضَدُ، وَلَا يُخْبَطُ مِنْهَا شَيْءٌ» (٤). والمسند: عود البكرة. ويجوز أخذ ما تدعو الحاجة إليه من حشيشها للعلف؛ لحديث علي مرفوعاً: «المَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عِيْرِ إِلَى ثَوْرٍ لَا يُخْتَلَى خَلَالُهَا، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا يَصْلُحُ أَنْ تُقْطَعَ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلَّا أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ

---

(١) المحمل هنا: الهودج، وعوارضه هي الخشبات التي يُسقف بها، سُميت بذلك لأنها توضع عرضاً. انظر مادة (عرض)، تاج العروس ١٨/ ٣٩٠، المحيط في اللغة ١/ ٣١١، المطلع ١٨٤.
(٢) المسند: هو المحور، ويكون في وسط البكرة، ويكون مشدوداً بحبل إلى العارضة العليا والقائمتان هما خشبتان تكونان في كنفي البكرة تضمانها، يكون فيهما المحور. والبكرة: يعني بكرة البئر التي يستقى عليها، وهي خشبة مستديرة في وسطها مَخَرَّ للحبل، وفي جوفها محور تدور عليه من حديد. انظر: الإفصاح في فقه اللغة ٢/ ١٠٠٣ المخصص ٢/ ٤٦٧، كتاب البئر ٧٠، مادة (بكر)، تاج العروس ١٠/ ٢٣٧، تهذيب اللغة ١٠/ ١٢٦.
(٣) الوسادة والوساد: المتكأ، وكل ما يوضع تحت الرأس ولو من تراب أو حجارة، يقال: توسد الشيء إذا وضع رأسه عليها، والجمع: وُسُد ووسائد مادة (وسد) تاج العروس ٩/ ٢٩٧، تهذيب اللغة ١٣/ ٢٨.
(٤) لم أجده فيما توفر لي من مصادر.