ولا زكاة في من (٣)، وترنجبيل (٤)، وشير خشك (٥)، ونحو ذلك.
تتمة:(و) يجب (في الركاز) أي: الكنز من دفن الجاهلية، أو ما (٦) تقدم من الكفار في دار إسلام، أو عهد، أو حرب، - فإن كان عليه، أو على بعضه علامة المسلمين، فهو لقطة. وكذا ما وجد من الأواني، والحلي، والسبائك، لا يملك إلا بعد التعريف؛ تغليباً
(١) هو: أبو نصر، إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي ﵀، إمام مشهور في اللغة والأدب، وقد شافه باللغة العرب العاربة، وله الكثير من التصانيف توفي في حدود الأربعمائة. انظر: معجم الأدباء ٢/ ٢٠٥. (٢) انظر: الصحاح في اللغة للجوهري ٤/ ١٥٤٠، مادة: (فرق). ويعادل ٦٥٢٨ غراماً، و ٨، ٢٦٣ لتراً. انظر: التعليق على الإيضاح والتبيان ص ٦٩. (٣) المن: كل طل ينزل من السماء على شجر أو حجر، ويحلو، وينعقد عسلاً. انظر: تاج العروس ٣٦/ ١٩٦، مادة: (منن). (٤) كذا في الأصل، والذي يظهر أن مراده الترنجبين، كما في الإقناع ١/ ٤٢٥. والترنجبين: هو المن. انظر: تاج العروس ٣٤/ ٣١٦، مادة: (ترنجبن). وفي تكملة المعاجم العربية ٢/ ٤٠، ٤١ أن الترنجبيل: نبات من الفصيلة البقلية، له زهر أصفر، وله بزر يشبه العدس. (٥) شير خشك: نوع من المنّ، وهو حب أبيض، مثل حب الترنجبين، وهو أفضل أنواع المنّ، وأصله: (شيرين خسك)؛ أي: حلاوة يابسة. انظر: تكملة المعاجم العربية ٦/ ٣٩٦. (٦) كذا في الأصل. ولعل الأنسب أن يقال «من»، انظر: المنتهى (١/ ١٣٦).