[يوسف: ١٦]. (١)
قوله: "يُسْمِع": جملةٌ أيضًا في محلّ الحال.
و"أحيانًا": جمعُ "حين"، ظرف زَمَان. (٢) وقد تقَدّم الكَلامُ عليه في الخامس من "صفة الصّلاة"، وفي الرابع من "كتاب الصّلاة".
والتقدير: "يُسمِعُنا الآية" (٣)، فحذف المفعول الأوّل.
وما بقي من الحديث إعرابه كإعراب الذي قبله.
[الحديث الثالث]
[٩٨]: عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ قَالَ: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ" (٤).
قوله: "قال: سمعتُ": سَمِع" عدَّها ابنُ مالك في "التسهيل" من أخوات "حسب" إذا تعلقت [بعين] (٥)، شرطَ أن يكُون الثّاني [فعلًا] (٦) يدلّ على صَوت (٧).
(١) انظر: عُقود الزَّبرجَد (٢/ ٤٣٢)، الفصول المفيدة (ص ١٦٩، ١٧٠)، توضيح المقاصد (٢/ ٧١٩، ٧٢٠، ٧٢٤)، مُغني اللبيب (٧٨٩)، اللمحة (١/ ٣٩٢، ٣٩٣)، شرح ابن عقيل (٢/ ٢٧٨، ٢٧٩)، شرح الكافية الشافية (٢/ ٧٥٧ وما بعدها)، الهمع (٢/ ٣٢٢، ٣٢٦)، موصل الطلاب (ص ٣٩)، حاشية الصبان (٢/ ٢٨٥)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٠١، ١٠٣، ١٠٩، ٢٨٦)، النحو الوافي (٢/ ٣٩٨).(٢) انظر: إعراب لامية الشنفري (ص ١٢٤)، المصباح (١/ ١٦٠).(٣) انظر: صحيح البخاري (٧٦٢، ٧٧٦، ٧٧٨)، صحيح مُسلم (٤٥١/ ١٥٤، ١٥٥)، الإعلام لابن الملقن (٣/ ١٩٢).(٤) رواه البخاري (٤٨٥٤) في التفسير، ومسلم (٤٦٣) في الصلاة.(٥) في الأصل: "بغير".(٦) في الأصل: "فعل".(٧) انظر: شرح التسهيل (٢/ ٧٦، ٨٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute