كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الحج - ج: 2 - ص: 452

[كتاب الحج]

[باب المواقيت]

[الحديث الأوّل] (١):

[٢٠٩]: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبّاسٍ - رضي الله عنهما -، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَقَّتَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ: ذَا الْحُلَيْفَةِ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ: الْجُحْفَةَ، وَلأَهْلِ نَجْدٍ: قَرْنَ الْمَنَازِلِ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ: يَلَمْلَمَ، قَالَ: "هُنَّ [لَهُن] (٢) وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ أَوْ الْعُمْرَةَ. وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ: فَمِنْ حَيْثُ أنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ، مِنْ مَكَّةَ". (٣)

قوله: "وَقّت": في مَوضع خَبر "أنّ". و"أهْل": تقَدّم الكَلامُ عليها في الحديث الخامس من "كتاب الصيام".

والألِف واللام في "المدينة" للغَلَبة، كـ "العَقبة" لـ "عَقبة أيلة"، و"البيت" للكَعبة. (٤)

وحرفُ الجر يتعلّق بـ "وَقّت".

و"ذا الحليفة": مفعولُ "وَقّت"، وعلامةُ النصب "الألِف". وتقَدّم الكَلامُ على "ذو" في الحديث السّادس من "باب القراءة في الصّلاة"، وفي الخامس من "الجنائز".

و"الحليفة": مكانٌ من المدينة على سبعة أميال (٥)، ومع "ذو" (٦) فهو من

---

(١) سقط من النسخ.
(٢) كذا بالنسخ، وعليه الشرح. وفي بعض نسخ العمدة: "لهم".
(٣) رواه البخاري (١٥٢٤) في الحج، ومسلم (١١٨١) (١٢) في الحج.
(٤) انظر: إرشاد الساري (١٠/ ٣٣٨).
(٥) انظر: إرشاد الساري للقسطلاني (١٠/ ٣٣٨)، مشارق الأنوار (١/ ٢٢١)، الإعلام لابن الملقن (٦/ ١٣).
(٦) بالنسخ: "هو". ولعل المثبت الصواب.