كتاب العدة في إعراب العمدة

باب الجنابة - الحديث الثامن - ج: 1 - ص: 255

قلت: وتجيء [إنْ] (١) بمعنى "لو" في مثل قولُه تعالى: {لَاتَّخَذْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ} [الأنبياء: ١٧]. أي: "لو كنا فاعلين" (٢).

وتجيء بمعنى "إذ"، كقوله تعالى: {وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران: ١٣٩]، ذكرها الكوفيون (٣).

ومتى اجتمع شرطان -كقوله تعالى: {فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (٨٨) فَرَوْحٌ} [الواقعة: ٨٨، ٨٩]- فالجواب لـ"أمَّا" على الصحيح، وقيل: لـ"إنْ"، وقيل: لهما. (٤)

[الحديث الثامن]

[٣٧]: عن أَبِي جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي بن أَبِي طالب -رضي الله عنه- أَنَّهُ كان هو وأبوه عند جابر بن عبد الله وعنده قوم فسألوه عن الغسل، فقال: صاع يكفيك، فقال رجل: ما يكفيني، فقال جابر: كان يكفي من هو أوفى منك شعرًا وخير منك - يريد النَّبِيّ -صلى الله عليه وسلم- ثم أمنا في ثوب (٥).

وفي لفظ: "كان -صلى الله عليه وسلم- يفرغ على رأسه ثلاثًا".

الرجلُ الذي قال: "ما يكفيني" هو: الحسن بن محمد بن علي بن أَبِي طالب، أبوه: "ابن الحنفية".

---

(١) غير واضحة بالأصل، وفي (ب): "أو".
(٢) انظر: البحر المحيط (٧/ ٤١٦).
(٣) انظر: البحر المحيط (١٠/ ٤٥٧)، حروف المعاني والصفات (ص ٥٨)، والإنصاف في مسائل الخلاف (٢/ ٥١٨).
(٤) انظر: البحر المحيط (١٠/ ٩٥ ومابعدها)، اللباب في علوم الكتاب (١/ ٥٨١)، التبيان في إعراب القرآن (٢/ ١٢٠٦)، شرح الكافية الشافية (٣/ ١٦٤٧)، الجنى الداني (ص ٥٢٥، ٥٢٦)، ومغني اللبيب (ص ٨١٠).
(٥) رواه البخاري (٢٥٢) في الغسل.