كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الطهارة - باب الجنابة - الحديث الرابع - ج: 1 - ص: 235

[الحديث الرابع]

[٣٣]: عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قال: "يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب؟ ، قال: نعم إِذَا تَوَضَّأَ أحدكم فليرقد" (١).

تقدم القول فيه إِلَى قولُه: "يا رسول الله".

و"يا": حرف نداء موضوع لنداء البعيد حقيقة أو حُكمًا، و [قد] (٢) يُنادى بها القريب توكيدًا.

وقيل: هي مشتركة بين القريب والبعيد.

وهي أكثر حروف النداء استعمالًا؛ ولهذا لا يقدّر عند الحذف سواها، نحو: {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا} [يوسف: ٢٩] (٣).

وليس نصب المنادى بها وَلَا بأخواتها سواء قلنا هي أحرف وأسماء لـ "أدعُو" مُتحمّلة لضمير الفاعل، خِلافًا لزاعمي ذلك، بل بـ "أدعُو" محذوفًا لزومًا (٤).

قولُه: "أيرقد أحدنا: "الهمزة" للاستفهام.

وحروف الاستفهام: "الهمزة" و"أُم" [و"هل"] (٥).

---

= التوضيح (ص ١٣٥، ١٣٦)، والإنصاف في مسائل الخلاف (١/ ١٣٠)، وشرح المفصل لابن يعيش (٤/ ٣٨٧).
(١) رواه البخاري (٢٨٧) في الغسل، ومسلم (٣٠٦) في الحيض.
(٢) غير واضحة بالأصل، والمثبت من (ب).
(٣) انظر: مغني اللبيب (ص ٤٨٨)، وشرح المفصل (١/ ٣١٦)، والجنى الداني (ص ٣٥٥)، والصبان (٣/ ١٩٩).
(٤) انظر: مغني اللبيب (ص ٤٨٨)، وأوضح المسالك (٤/ ٤)، وشرح الكافية الشافية (٣/ ١٢٨٨)، والجنى الداني (ص ٣٥٥)، ونتائج الفكر (ص ٦١).
(٥) غير واضحة بالأصل، والمثبت من (ب).