كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الطهارة - باب السواك - ج: 1 - ص: 166

يصير مُقدّرًا بمُدة اليبس، وليس هو المراد؛ لأنّ سر ذلك [تسبيحهما] (١) ما دامتا [رطبتين] (٢).

[باب السواك]

الحديث الأوّل

[١٧]: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- عَنْ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ".

"السّواك": ينطلق على العُود الذي يُستاك به، وعلى الفعْل.

وهو مُذكّر. وقيل: يُذكّر وُيؤنث. والصّحيح الأوّل.

ويُقال: "ساك فمه". فإن قُلت: "استاك" لم تذكُر "الفم".

ويجمع "السّواك" على "سُوُك" بضمتين، كَ "كِتاب" و "كُتُب". وحُكي فيه: "سؤك" بالهمز (٣).

"لولا": حرفُ امتناع لوجود، ويلزم بعدها المبتدأ.

وتكون حرف تحضيض؛ ويلزم بعدها الفعل المضارع، نحو: {لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ} [النمل: ٤٦].

وتكون للتوبيخ؛ فتختصّ بالماضي، نحو: {لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ} [النور: ١٣]. ومنه: {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ} [النور: ١٦]، إلا أنّ الفعل أُخِّر.

---

(١) بالنسخ: "تستبحهما".
(٢) بالنسخ: "رطيبتين". وانظر: إرشاد الساري (٩/ ٤١).
(٣) انظر فيما سبق: الصحاح (٤/ ١٥٩٣)، لسان العرب (١٠/ ٤٤٦).