كتاب العدة في إعراب العمدة

باب في المذي وغيره - الحديث الخامس - ج: 1 - ص: 219

و"عليه" يتعلّق بالفعل، وتقدّم القول على "أمر" في "باب السِّوَاك".

[الحديث الخامس]

[٢٩]: عن أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قال: سمعت رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم- يقول: "الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الأبط" (١).

تقدم القول على "سمع" في الحديث الأوّل من الكتاب، وما قبله تكرر مرارًا.

قولُه: "الفطرة خمس": مبتدأ وخبر، والمراد: "خصال الفطرة خمس". أو لا تقدير؛ لأنه جنس، والجنس يجري مجرى الجمع، فيقال: "أعجبني الدينار الصفر والدرهم البيض" (٢)، أو يكون على النسب، أي: "الفطرة ذات خصال خمس". (٣)

و"الختان": هو "قطع القلفة" بالضم (٤).

قال في الصّحاح: يقال: "ختنت الصبي، ختنًا"، والاسم: "الختان" و"الختانة". و"الختان" أيضًا: "موضع القطع من الذكر"، ومنه: "إِذَا الْتَقَى الختَانَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ" (٥). (٦)

قولُه: "والاستحداد" يريد به "حلق شعر العانة"، والظاهر أَنَّهُ يطلق على ذلك

---

(١) رواه البخاري (٥٨٨٩) في اللباس، ومسلم (٢٥٧) في الطهارة.
(٢) انظر: شواهد التوضيح (ص ١٧٦)، عُقُود الزّبَرجَد (١/ ٤٦٢)، إرشاد الساري (٤/ ٢٨٦)، والهمع (٣/ ٣٧٧).
(٣) انظر: إرشاد الساري (٨/ ٤٦٣).
(٤) انظر: إرشاد الساري (٨/ ٤٦٣)، ولسان العرب (١٣/ ١٣٧)، المطلع للبعلي (ص ٤٤)، شمس العلوم (٣/ ١٧٤١)، المصباح المنير (١/ ١٦٤).
(٥) صحيحٌ: سنن ابن ماجه (٦٠٨)، من حَدِيث عَائِشَة، وصحّحه الشيخ الألباني في الإرواء (٨٠).
(٦) انظر: الصحاح (٥/ ٢١٠٧).