كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الصلاة - باب صلاة الكسوف - ج: 2 - ص: 145

باب صَلاة الكُسُوف

[الحديث الأوّل] (١):

[١٤٥]: عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قالت: "خَسَفَتْ الشَّمْسَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَبَعَثَ مُنَادِيًا يُنَادِي: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعُوا، وَتَقَدَّمَ، فكَبَّرَ وَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ [في] (٢) رَكْعَتَيْنِ، وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ" (٣).

قوله: "خسفت الشمس": قيل: "الخسوف" و"الكسوف" بمعنى، والأكثر استعمال "الخسوف" في "القمر"، و"الكسوف" في "الشّمس" (٤). وسيأتي في الحديث الثّالث الكلام على ذلك.

قوله: "فبعث": معطوفٌ على ما قبله، و"على عَهْد" يتعلّق بـ "خسفَت"، والمراد "زمَن رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -"، كأنّه سُمَّى الزّمان بما وَقَع فيه من عَهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو مَا عَاهَدهُم عليه.

وفي الحديث: "وَأنَا عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِك" (٥) وجاء: "حُسْنُ العَهْدِ مِن الإِيْمَان" (٦). وللعَهْد مَعانٍ كَثيرة ليس هذا مَوضع عَدِّها.

و"على" هنا يحتمل أن يكُون بمعنى "في"، كما هي في قوله تعالى: {عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ} [البقرة: ١٠٢] أي: "في ملك" (٧).

---

(١) سقط من النسخ.
(٢) بالنسخ: "في كل". والمثبت ما في نسخ "العمدة" والشرح.
(٣) رواه مسلم (٩٠١) في الكسوف.
(٤) انظر: الصّحاح (٤/ ١٣٤٩)، لسان العرب (٩/ ٦٧).
(٥) صحيحٌ: أخرجه البخاري برقم (٦٣٠٦).
(٦) صحيحٌ: رواه الحاكم برقم (٤٠) / (١/ ٦٢)، وصحَّحه.
(٧) انظر: تفسير القرطبي (٢/ ٤٢).