كتاب العدة في إعراب العمدة

باب التمتع - الحديث الرابع - ج: 2 - ص: 564

الحديث الرّابِع:

[٢٣٠]: عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: "أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى. فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَلَمْ يَنْزِلْ قُرْآنٌ يُحَرِّمُهَا، وَلمْ يَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ. قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ مَا شَاءَ" (١). (٢)

وَلِمُسْلِمٍ: "نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتعَةِ - يَعْنِي مُتْعَةَ الْحَجِّ - وَأَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ لَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ آيَةَ مُتْعَةِ الْحَجِّ، وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى مَاتَ" (٣). وَلَهُمَا بِمَعْنَاهُ.

---

قوله: "قَالَ: أُنزِلَت": في محلّ رَفْع بالفِعْل الذي تعَلّق به حَرْف الجر، أي: "ورُوي عَن عِمران بن حصين أنّه قَالَ". وجملة "أُنزِلَت" معمُولُ القَوْل. و"آيَة" مفْعُول لما لم يُسَمّ فَاعِله لـ "أُنزِلَت".
قوله: "في كتابِ الله": يعني: "لم ينزل هَذَا الحُكْم إلّا مُتَواترًا ثابتًا في كتابِ الله"؛ فيتعَلّق حَرْف الجر بـ "أُنزِلَت".
قوله: "ففَعلنَاهَا": بمَعنى أنّها لم تُنسَخ، والعَامِلُ في "مَع": "فَعَلنَاهَا". والمعيّة هُنا تحتمل وَجْهَين: الموافَقَة في الفِعْل، أو الموافَقَة في الزّمَن وإن لم يفعَلها النبي - صلى الله عليه وسلم - معهم، بل فَعَلوها في حَضْرته. ويحتمل أنْ [تكُون "مَع"] (٤) في محلّ حَال، أي: