كتاب العدة في إعراب العمدة

باب فسخ الحج إلى العمرة - الحديث السابع - ج: 2 - ص: 605

الحدِيث السّابِع:

[٢٤٣]: عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ عمر: أَنَّ رَسُولَ اللَّهَ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَالَ: "اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ". قَالُوا: وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "اللَّهُمَّ ارْحَمْ الْمُحَلِّقِينَ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَالْمُقَصِّرِينَ (١). قَالَ: "وَالْمُقَصِّرِينَ" (٢).

قوله: "اللهم": مُنَادَي، عُوّض من حَرْف النِّداء "الميم" عند البصريين؛ ولذلك لم يجمَعُوا بينهما إلّا في ضَرورة، كقوله:

إنِّي إذَا مَا حَدَثٌ ألَمَّا ... أَقُول: يَا اللَّهُمَّ يَا اللَّهُمَّا (٣)

خلافًا للفَرّاء (٤)؛ فإنه يقُول: الأصْلُ: "يا اللَّه أُمّنَا بخَير".

ورُدّ هَذا بقَوله تعالى: {اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ} [الأنفال: ٣٢]؛ لما فيه مِن التنَاقُض. (٥) وتقَدّم ذِكْرها في الحديثِ الأوّل مِن "الاستطابة".

قوله: "ارْحَم المحَلّقين": قَالَ ابنُ الأثير: "المحَلِّقُون": "الذين حَلَقوا شُعورهم

---

(١) ببعض نُسَخ العُمدة: "وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ".
(٢) رواه البخاري (١٧٢٧) في الحج، ومسلم (١٣٠١) (٣١٧) في الحج.
(٣) البيتُ من الرجز، وقد سبق. انظر: الحماسة البصرية (٢/ ٤٣١)، خزانة الأدب للبغدادي (٢/ ٢٩٥)، المعجم المفصل (١٢/ ٨٢).
(٤) انظر: أمالي ابن الشجري (٢/ ٣٤٠)، الهمع (٢/ ٦٤).
(٥) انظر: ما يجُوزُ للشاعر في الضرورة (ص ٢٤٠)، أمالي ابن الشجري (٢/ ٣٤٠، ٣٤١)، أسرار العربية (١٧٦، ١٧٧)، سر صناعة الأعراب (٢/ ٩٤، ١٠٣)، شرح التسهيل (٣/ ٤٠١)، الإنصاف في مسائل الخلاف (١/ ٢٧٩ وما بعدها)، شرح المفصل (١/ ٣٦٦، ٣٦٧)، شرح الشذور للجوجري (١/ ٣٢٥)، شرح التصريح (٢/ ٢٢٤)، همع الهوامع (٢/ ٦٣ وما بعدها)، جامع الدروس العربية (٣/ ١٥٤)، النحو المصفَّى (١/ ٤٩٨).