كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب القصاص - باب الحدود - ج: 3 - ص: 319

بابُ الحُدود

الحديث الأوّل:

[٣٤٤]: عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "قَدِمَ نَاسٌ مِنْ عُكْلٍ -أوْ عُرَيْنَةَ- فَاجْتَوَوُا الْمَدِينةَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- لَهُمْ بِلِقَاحٍ، وَأمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا، فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- واسْتَاقُوا النَّعَمَ، فَجَاءَ الْخَبَرُ [في] (١) أَوَّلِ النَّهَارِ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ. فَلَمَّا، ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ، فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطعَتْ أَيْدِيهمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافِ، وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ، وَتُرِكُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ، فَلا يُسْقَوْنَ". قَالَ أَبُو قِلابةَ: فَهَؤُلاء سَرَقُوا وَقتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إيمانِهِمْ، وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (٢).

قوله: "قدم ناس من عكل": حرف الجر يتعلق بصفة لـ "ناس"، والجملة معمولة بالقول. و"ناس" تقدّم الكلام عليه في السابع من "الإمامة"، وفي الثالث من "باب الخسوف".

قوله: "أو عرينة": "أو" هنا للشّك من الرّاوي (٣)، وتقدّم الكلام عليها في الثّالث من "باب السواك".

و"عكل" و"عرينة" قبيلتان من قبائل العرب، قيل: من سليم ومن بجيلة. (٤)

وصرف "عكل" وإن كان مؤنثا لسكون أوسَطه، ومنع "عرينة"؛ لتوفر الشرطين، ولو أراد الحي في "عكل" لانصرف على كل حال. وتقدم الكلام على ما لا ينصرف من القبائل مرارًا.

---

(١) سقط من النسخ. والمثبت العمدة والشرح.
(٢) رواه البخاري (٦٨٠٤) في الحدود، ومسلم (١٦٧١) في القسامة.
(٣) انظر أوضح المسالك (٣/ ٣٤٠).
(٤) انظر إحكام الأحكام (٢/ ٢٣٧)، رياض الأفهام (٥/ ١٩٣).