كتاب العدة في إعراب العمدة

باب الحيض - الحديث الخامس - ج: 1 - ص: 308

وتقدّم الكَلامُ على "كان" في الحديث الأوّل من أوّل الكتاب، وعلى "في" في الحديث الرابع من أوّل الكتاب، وتقدّم أيضًا على "الفاء" في الحديث السادس من "الاستطابة".

وجملة "صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" و"رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا" مُعترضان، [وتقدّم] (١) أيضًا ذلك.

[الحديث الخامس]

[٤٥]: عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - فَقَلتُ: مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضي الصَّوْمَ، وَلا تَقْضِي الصَّلاةَ؟ فَقَالَتْ: أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ؟ فَقُلْتُ: لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ، وَلَكِنِّي أَسْأَلُ. فَقَالَتْ: "كَانَ يُصِيبُنَا ذَلِكَ، فنَؤَمَّرُ بِقَضَاءِ الصَّوْم، وَلا نُؤَمَّرُ بِقَضَاءِ الصَّلاةِ" (٢).

قولُه: "عن مُعَاذَةَ": "مُعَاذَة" لا ينصرفُ؛ للعَلمية والتأنيث، وكذلك "عَائِشَة". (٣) وحَرفُ الجر يتعلّق بفعل محذوف، أي: "رُوي". وتقَدّم أنّ القائمَ مقام الفاعل: "قالت"، بتقدير "أنّ" المشدّدة المصْدَرّية، أي: "أنّها قالت". (٤)

قولُه: "ما بالُ الحائض .... ؟ ": "البالُ": "الحال"، يُقال: "ما بالنا؟ " أي: "ما حالنا؟ ". و"البالُ": " [القَلْب] (٥) "، [تقُول: "ما خَطَر] (٦) فُلانٌ ببالي". و"البالُ":

---

(١) بالأصل: "وفقد". والمثبت من (ب).
(٢) رواه البخاري (٣٢١) في الحيض، ومسلم (٣٣٥) في الحيض.
(٣) راجع: المفصل (ص ٣٥)، شرح الكافية الشافية (١/ ٢٥٢)، اللمحة (٢/ ٧٥٨)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٣١).
(٤) راجع: شرح القطر (ص ١٩٠)، شرح ابن عُقيل (٢/ ١٢٧)، جامع الدروس العربية (٢/ ٢٤٦ وما بعدها).
(٥) بالنسخ: "العقل". والمثبت من "الصحاح". وسيكرّر الشيخ ابن فرحون ذكره ثانية بموضع آخر على الصّواب.
(٦) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب) والمصادر.