كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الجهاد - ج: 3 - ص: 541

"ينفل بعض] (١) مَن يبعث زِيادة على نَصيبه خَاصّة لأنفسهم"، وتكُون "خَاصّة" حَالًا من "بعض" [ ... ] (٢).

أو يتعَلّق بنفس "خَاصّة"؛ لأنّه مَصْدَر، والمصْدَرُ غير المنحَلّ إلى "أنْ" والفِعْل يجوز [أن يعمل في الجار والمجرور] (٣)، كقَولهم: "لِزَيد بالنحو مَعرفةٌ" و"لِزَيد بالطب بَصَرٌ". (٤)

وتكُون "خَاصّة" على مَا تَقَدّم إمّا [ ... ] (٥)، كما تقَدّم.

وقد قيل في "خَاصّة": أصْلُها أنْ تكُون نعتًا لمصْدَر محذُوف، ثُم تكون حَالًا [من الفَاعِل المستكن، كقوله تعالى] (٦): {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً} [الأنفال: ٢٥]، قيل: هي هُنا حَالٌ من الفَاعِل [المستكن] (٧) [في: "لا تصيبن"، أو مِن فاعل] (٨) "ظَلَمُوا". (٩)

---

(١) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات، يظهر بآخرها: "ض". والمثبت من النظير والسياق. والله أعلم.
(٢) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات.
(٣) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات. والمثبت بالرجوع للبحر المحيط.
(٤) راجع: البحر المحيط (١/ ٢٦٥ وما بعدها)، اللباب في علوم الكتاب (٩/ ٨١)، التبيان في إعراب القرآن (١/ ٥٣)، الأصول في النحو (٢/ ١٥٠)، شرح التصريح (٢/ ٣٩١)، شرح ابن عقيل (٤/ ٢٠)، توضيح المقاصد (٣/ ١٢٦٠ وما بعدها).
(٥) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات.
(٦) تآكل بالأصل بقدر خمس كلمات. وفي (ب): "كقوله تعالى"، وتم إكمال النقص بالاستعانة بالبحر المحيط.
(٧) في (ب): "المستتر".
(٨) تآكل بالأصل بقدر ست كلمات، بآخرها: "عل". والمثبت بالاستعانة بالبحر المحيط.
(٩) انظر: البحر المحيط (٥/ ٣٠٣ إلى ٣٠٦)، اللباب في علوم الكتاب (٩/ ٤٩٤)، مغني اللبيب (ص ٣٢٤ وما بعدها).