السادس: الإضراب، [كـ "بل"]، (١). وعن سيبويه إجازة ذلك بشرطين: تقدّم نفي أو نهي، وإعادة العامل، نحو:"ما قام زيد أو ما قام عمرو"، و "لا يقم زيد أو لا يقم عمرو"(٢).
السابع: التقسيم، نحو:"الكلمة اسم أو فعل أو حرف"، ذكره ابن [مالك (٣)، وعبّر عنه] (٤) بالتفصيل.
الثامن: تكون بمَعنى "إلّا" في الاستثناء، وهذه تنصب المضارع بعدها [بإضمار](٥)"أنْ"، كقولهم:"لأقتلنه أو يُسلم".
التاسع: تكون بمعنى "إلى"، فتنصب المضارع أيضًا، نحو:"لألزمنك أو تقضيني حقّي".
العاشر: التقريب، نحو:"ما أدري أسلّم أو ودعّ".
الحادي عشر: الشرطية، نحو:"لأضربنه عاش أو مات".
الثاني عشر: التبعيض، نحو قوله تعالى:{وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى}[البقرة: ١٣٥]، نقله ابن الشّجري (٦) عن بعض الكوفيين، انظر "المغني" لابن هشام (٧).
(١) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب). (٢) ونسبه ابن عصفور لسيبويه. انظر: شرح الأشموني (٢/ ٣٧٩). (٣) انظر: شرح الكافية الشافية (٣/ ١٢٢٠). (٤) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب). (٥) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب). (٦) انظر: الأمالي لابن الشجري (٣/ ٧٩). (٧) انظر: مغني اللبيب (ص ٨٧ وما بعدها). وراجع: شرح الكافية الشافية (٣/ ١٢٢٠)، والإنصاف للأنباري (٢/ ٣٩١)، والجنى =