كتاب العدة في إعراب العمدة

كتاب الأطعمة - باب الصيد - ج: 3 - ص: 471

وجَوَابُ الشّرْط: "فكُلُوه". (١) وتقَدّم الكَلامُ [على "مَا"] (٢) الشّرْطيّة.

قوله: "ليس السّن والظفر": يجوز النصب والرّفع، والنّصبُ أوْجَه على أنّه خَبر "ليس"، يعني: "ليس [من ذلك] (٣) السّنَ". وأمّا الرّفع: فعلى أنّه اسمها، والخبرُ محذُوف، أي: "كذلك". (٤)

و"كذلك" يُقَدّر في: "لا يكُون" وفي "حَاشَا" و"عَدَا". (٥)

وقَالَ الشّيخُ تاج الدِّين الفَاكهاني: "السّن" منْصُوب بالاستثناء. (٦) قُلتُ: وهو خِلافُ ما يجري عليه إعْرَاب المتقَدِّمين.

ومحلّ "ليس السّن" هُنَا حَالٌ مِن ضَمير " [فكُلوه] (٧) ". (٨)

واعْلَم أنّ "ليس" و"لا يكُونُ" في الاستثناء ضُمّنا مَعنى "إلّا"؛ ولذَلك لَزِم إضمَار اسميهما. فإذا قُلتَ: "قَامَ القَومُ ليس زَيدًا" فالتقدير: "ليس بعضُهم زَيدًا" و"لا يكُون بعضُهم زَيدًا". (٩)

---

(١) انظر: إرشاد الساري (٨/ ٢٧٦).
(٢) طمس بالأصل. وكتب بهامش (ب): "متآكل من الأصل".
(٣) طمس بالأصل. والمثبت من "رياض الأفهام".
(٤) انظر: رياض الأفهام (٥/ ٤٥٥)، إرشاد الساري (٤/ ٢٨٦)، (٨/ ٢٧٦).
(٥) انظر: شرح التسهيل (٢/ ٣١١).
(٦) انظر: رياض الأفهام (٥/ ٤٥٥)، إرشاد الساري (٤/ ٢٨٦)، (٨/ ٢٧٦).
(٧) بالنسخ: "فكُلوا".
(٨) انظر: شرح المفصل (٢/ ٥١)، شرح الشذور للجوجري (٢/ ٤٧٤).
(٩) انظر: إرشاد الساري (٨/ ٢٧٦)، شرح التسهيل (٢/ ٣١١)، الجنى الداني (ص ٤٩٥)، شرح المفصل (٢/ ٥٠)، اللباب في علل البناء والإعراب (١/ ٣٠٧)، شرح الشذور للجوجري (٢/ ٤٧٤)، شرح ابن عقيل (٢/ ٢٣٢)، التبيين عن مذاهب النحويين (ص ٣٦٥).