كتاب العدة في إعراب العمدة

الحديث الأول - الحديث السابع - ج: 3 - ص: 309

قوله: "ووَرّثها وَلدها ومَن معهم": "مَن" هنا موصُولة، أي: "والذين معهم". والضّمير في "معهم" يعُود على ["سَائر الوَرَثة". والمرادُ] (١) بـ "الولد" الجنس.

قوله: "فقَام حمل [بن النابغة الهذلي]، (٢) ": بفتح "الحاء" المهمَلة، وفتح "الميم"، "ابن النابغة": [نسبة إلى جَدّه. (٣)

قال النووي] (٤): "حمل" هذا أبو نضلة، حمل بن مالك بن النابغة الهذلي، من هذيل بن مُدركة [بن إلياس بن مُضر] (٥)، عَدّه مُسلم بن الحجّاج في المدنيين، وغيره يعدّه في البصريين، له ذِكْر في "كتاب الديات". (٦)

قال غيره في اسم هاتين المرأتين: إحداهما مليكة، والأخرى غطيف، ويُقال: أم غطيف. وقيل: إحداهما أم عفيف، والأخرى أم مكلف، وكانتا ضرّتين. (٧)

قوله: "فقال: يا رسُول اللَّه، كيف أغرم مَن لا شرب ولا أكَل؟ ": "كيف" سُؤال عن [حال] (٨)، وتقدّمت في الحديث الرّابع من "كتاب الصّلاة"، وفي العاشر

---

(١) تآكل بالأصل بقدر ثلاث كلمات تقريبًا. وقد أكمل بالرجوع للمصادر. وانظر: تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة للبيضاوي (٢/ ٤٧٦، ٤٧٧)، مرقاة المفاتيح (٦/ ٢٢٨٠)، عون المعبود (١٢/ ٢٥٦).
(٢) غير واضحة بالأصل. والمثبت من (ب).
(٣) انظر: شرح النووي على صحيح مسلم (١١/ ١٧٧، ١٧٨).
(٤) تآكل بالأصل بقَدر أربع كلمات تقريبًا. وأكمل النقص من المصدر والسياق. ويدلّ على ما زدناه من "قال النووي" أنه بعدها يقول: "قال غيره. . . ".
(٥) تآكل بالأصل بقَدر أربع كلمات تقريبًا. وأكمل النقص من المصدر. وبعده في المصدر: ". . . بن مضر الهذلى. نزل البصرة، وكان له بها دار. ذكره مسلم. . . ".
(٦) انظر: تهذيب الأسماء واللغات (١/ ١٦٩، ١٧٠).
(٧) انظر: فتح الباري (١٠/ ٢١٨)، الإعلام لابن الملقن (٩/ ١٠٨).
(٨) طمس بالأصل. والمثبت من (ب).